Unamonos a Luis Hormazabal

La destrucción de su casa, la diabetes que se lo come, el cáncer que va matando a su señora y la justicia que no respondió nunca. A esta altura de la vida, sentado en su silla de ruedas Luís Hormazabal, que perdió la esperanza en cualquier partido político luego de recurrir tanto a derechas como izquierdas, mira silenciosamente la vida desde el puente que conduce al "Parque Arauco: mucho mas que comprar" y asegura que se va a morir ahí, en la calle, almacenando miles de fotocopias que atestiguan sus acercamientos y protestas para ser escuchado por la justicia, y que revelan todas las cartas que ha mandado mostrando su caso y el de su señora.
En esas fotocopias va mostrando su historia.

Primero fue la destrucción su casa en Playa Hermosa el año 1995. El ex alcalde habría vendido el terreno. El mismo Luís dice: "yo le compre el terreno a Alfonso Urueta cuando era alcalde en 1985 y diez años después lo vendió a la sociedad de Veraneantes de El Teniente y nos dejó junto a otras seis familias en la calle". La justicia no respondió nunca por eso. Luís hizo una querella pero no tenia plata para terminarla. Eso quiere decir que
El dinero le ganó a la justicia. El poderoso le ganó al humilde…y Luís, sentado en la pasarela es testigo.
Cuenta que para ser escuchado, exigiendo justicia se encadenó frente a un poste de luz en la municipalidad de Santiago, ya que había quedado de reunirse con Chadwick, con un político RN de Rancagua, con Urueta (el del terreno en playa hermosa) y con Lavín, y finalmente no hubo reunión. "Me van a tener que escuchar si o si" decia Luis encadenado.
Pero no solo es su casa destruida el 95, el mismo año una parte de su pie fue amputado. Pareciera ser como una lucha constante por ser escuchado desde su silla de ruedas para poder surgir él y su señora que padece cáncer. Las fotos de la pasarela del Parque Arauco lo demuestran. Es cosa de ir y ver.

Luís me pidió personalmente que denuncie su injusticia. Como diabético podría morir él o su señora con el feroz cancer. Por último, aunque sea para empezar a denunciar por otros medios lo que esta escrito en la pasarela y sacar un poco su caso del anonimato. Él me dijo que tiene historia como para escribir un libro. Junto con eso me pidió que transcribiera una fotocopia entregada de la carta con la que el 8/10/2001 Lavin le respondio personalmente con firma de su puño y letra.

Estimado Sr.Hormazabal:
Agradezco sinceramente la confianza que ha depositado en mi gestión al contrame su grave problema. Lamentablemente como alcalde de la comuna de Santiago estoy impedido legalmente de intervenir en asuntos políticos y judiciales.
Sé que usted es una persona de esfuerzo y trabajo. Le pido que no se rinda y siga luchando por todos los medios para que se haga justicia.
Espero que pronto mejoren su salud y la de su esposa.
Se depide con un fuerte abrazo
JOAQUIN LAVIN INFANTE

Navidad

Tiempo de pinos con luces y de Viejo pascuero,
Tiempo de comprar cosas para hacerlo a uno feliz,
Tiempo en que los que tienen dinero y poder hacen regalos y dicen cosas lindas para convencerse de que son buenos y hacer creer que vamos bien.

Ellos han llegado a creerse los dueños de la navidad.
Se la han robado. Pero, con la nieve artificial, los papeles de colores y las cintas, se han robado en realidad una caja vacía.

El contenido sigue en manos de sus legítimos dueños:
Los hombres que no encuentran trabajo
o deben trabajar duro por salarios de hambre,
las mujeres que sufren cada dia
la angústia de cómo parar la olla
para la gente de su casa
los ancianos y los enfermos botados como desecho inservible
Los jóvenes que ven cortado su futuro de estudio o de trabajo con sentido,
Los niños…

Para ellos es EL REGALO DE DIOS,
que ningún dinero puede comprar y ningún poder dominar:
la liberación y la vida nueva de Jesucristo.
Navidad, Natividad, Nacimiento, es Dios mismo que NACE entre nosotros, que se hace NATIVO de nuestra tierra, NATURAL de nuestro pueblo, compañero.
Navidad es Dios mismo que viene a hacerse cargo del sufrimiento de los pobres y de su esperanza.

Por eso, Navidad es el nuevo nacimiento de nuestra dignidad, el nuevo nacimiento de nuestro amor que se sabe querido y que se da,
El nuevo nacimiento de nuestro compromiso de luchar por un mundo de justicia y libertad.
El nuevo nacimiento de nuestra fe en el triunfo final del amor y de la vida.
(Ronaldo Muñoz SSCC)

El dinero no se puede comer

http://www.youtube.com/watch?v=avxeIZYp8Hs

No. Parece que definitivamente no puedo callar. No puedo detenerme.

Marx decía que la religión era el opio del pueblo. La vocacion de este vocalista me hace pensar que depende. Se rompe la piedra de la pasividad. Se despierta la conciencia con las problematicas actuales del siglo XXI.

Y Cuidado con Mammon: el idolo del dinero

kilometros historicos

Le terminó de escribir la carta a la joven que amaba con todo su corazón y se la mandaría ese mismo día con el cartero: quería que ella fuera feliz dándole una buena noticia de amor y liberación, justicia social y hermandad. Estaba terminada la carta y llamó al cartero. La casa de ella estaba a 2000km de distancia. Cerró el sobre minuciosamente y se lo pasó al cartero. La bicicleta empezó a recorrer los múltiples caminos y dificultades que comprendían todos esos kilómetros. La blanca chaqueta del cartero se lleno de suciedad, quien se echó a descansar en algunos pastos, pedaleó sobre puentes y desiertos, se metió al barro y algunas veces perdió el tiempo por ponerse a espantar palomas. Algunas noches se arrepentía de ciertas tonteras que lo hacían ser poco eficiente y otras veces pedaleaba alegre y comprometido en su vehiculo. Pavimento, barro, pasto, desierto: sin duda era un gran recorrido historico. Kilómetro 1.600,1.700, 1900.

Finalmente, el cartero empezó a vislumbrar la casa de ella a lo lejos y le metió chala al pedaleo. Llego, frenó y suspiró. Tocó el timbre emocionado mientras el sobre parecía latir como si fuera un corazón vivo relleno de luz.

Ella escuchó el timbre, y fue a abrir. Había estado viendo tele y haciendo zaping como buscando algo en la vida. Abrió y vio al cartero con su traje blanco pero que por los pantalones tenias manchas de barro, y la chaqueta ya estaba café por la tierra. El pasto en el pelo delataba la siesta que se pegó en los pastos del kilómetro 1026 y sus ojos estaban cansados. A pesar de todas sus suciedades, él venia a entregar la carta, toda su apariencia seria secundaria.
Sin embargo, a ella no le gusto las suciedades del camino marcadas en la bici del cartero, ni el corte de pelo del cartero, ni el barro en el pantalón, ni la mugre en la chaqueta que él mismo trato de limpiarse. Tampoco le gustó el diseño grafico del sobre. Por lo que mirando el conjunto, dijo “no, gracias”, cerró la puerta y volvió a buscar en la tele.

2 tm2,3: Una propuesta potente y distinta

Si bien es una banda polaca que rockea potentemente en un idioma que en lo personal no entiendo, suelo darme cuenta de que las imágenes y palabras que definen sus discos o que se pueden descifrar en las letras de sus temas para alguien que no entiende su idioma, se vinculan fuertemente a la tradición Judeo-cristiana. Prueba de esto es darse cuenta de como en sus canciones al parecer hablan de Sodoma y Gomorra, Babilón, Shalom, Israel, Adonai, Magnificad y otras palabra de contextos espirituales. También usan sonidos e instrumentos que pueden evocar una mística particular, existente detrás de estos duros rockeros con nombres de difícil pronunciación para el habla castellana. La canción "biada biada" nos sale a recibir con un instrumento de viento bastante interesante, y algo meditativo, que hará introducción al rock. En esta por ejemplo es probable que estén diciendo “Babilon, Babilon” en el coro.

Sin duda, estos chicos, algo quieren decir en clave rock al abordar temáticas espirituales que se encuentran en las raíces de la cultura y de la humanidad. Bastaría solo revisar los títulos de las canciones de su discografía para sentir aquello

¿Como se llama este misterioso grupo? Aunque yo primero los conocí como 2tm2,3 en la portada de su Web salen presentados como Oficjalna Strona 2tm2,3. Últimamente también los he visto muy asociados a un signo similar a una cifra 888 pixeleada (a la cual no le encuentro significado específico). En todo caso, tienen una canción llamada 888 con un ritmo que encuentra sus raíces en el punk disponible en su myspace (ahí hay 4 canciones para escuchar)

Interesante experiencia musical: mística e inquietamente rockera, que no tienen porque contradecirse. Haber si este rock duro sirve para descargarse contra las injusticias y asesinatos de cada día.

www.2tm23.art.pl
www.myspace.com/2tm23

Lucha contra el femicidio con pequeños gestos

Fue encontrada con un balazo en la cabeza convirtiéndose en la mujer número 50 en solo un año. Es preciso protestar por la dignidad de estas 50 mujeres asesinadas por sus parejas. No callar. Sin embargo no se acaba la impotencia cuando se piensa, ¿Qué se puede hacer desde aquí ante tales macabros sucesos? ¿Que puede hacer uno para ponerle basta a esta basura del femicidio? ¿Qué esta pasando?

Yo he aprendido más de todo esto, leyendo a Carol, quien ha estado denunciando activamente esta injusticia, mucho antes de que las victimas sumaran 50, sacando la voz sin temor por las mujeres. Ante ese número quizás sea preciso preguntarse:

¿Qué esta pasando por las mentes para llegar a hacer eso con la persona que supuestamente amas? ¿Que se entiende por amor de pareja vulgarmente? ¿Donde queda el verdadero significado del amor que libera, que hace feliz al otro, el amor que es ausencia de yo, el amor que es ansia de felicidad pero mas ajena que propia, el amor que libera al que se ama? (y liberar a otro hace feliz y sentirse feliz es sentirse libre) ¿Dónde esta ese amor si hoy día en el diario y en la tele mucha veces se entiende amor como: querer estar con alguien para ser uno feliz y no hacerle bien al otro? ¿Donde se fue el amor en las sucias manos “masculinas” manchadas con sangre femenina? Y pongo “masculino” bien entre comillas, porque la verdadera hombría es levantarse y luchar con la bandera del amor como centro desde ya.

Ser más fijado y sensible podría ser un gran acto diario. Si tu amiga esta con una bonita polera o si vez que se arregló, decirle un “que bonita esa polera” o un “te queda bien ese peinado” construye y no destruye. Ser más sensible, fijarse mas y con pequeños gestos puede hacer que vivamos con mayor armonía. La animalidad fría que expele el macho recio que dice nunca haber llorado es preocupante y decadente. Tiene mucho mas potencia la revolución silenciosa del acto diario de amor, de la sensibilidad, del respeto (y que en definitiva es mucho mas hombría) que agarrar una pistola destruir una vida y una familia. Debemos ser mas hombres, mas atentos, mas sensibles, mas respetuosos. Amar: he ahí la hombría absoluta.

Antes

El reino de Dios y su justicia
antes que la propia seguridad.

La vida de los pobres
antes que la propiedad de los ricos.

El compartir abierto a los hermanos
antes que la autoridad y la disciplina.

El tiempo del cariño y el juego
antes que la mayor ganancia y el ascenso.

La fe de la gente sencilla
antes que el prestigio de la Iglesia.

Verdades olvidadas...
que nos harán libres.
(Ronaldo Muñoz SSCC)

El Dios que anduvo en bote

Pisó la tierra con las plantas de los pies como cualquiera de nosotros. Usó el serrucho, comió pescado, tomo vino, anduvo en bote y lloró. Dejó de ser invisible y lejano.
Pero murió joven por ser sincero. Lo mataron porque le traicionaba la verdad en sus ojos. Pero murió sin odiar. Murió excusando, que es más que perdonando. Él rompió la vieja moral del "diente por diente", de la venganza mezquina, para inaugurar la frontera de un amor y de una violencia totalmente nuevos. Él, tirado en el surco, aplastado contra la tierra, traicionado y abandonado, incomprendido, siguió amando. Por eso venció a la muerte. Por eso estamos resucitados todos: los hombres y las cosas.
Es extraño ver a un Dios frágil, un Dios que llora, un Dios que no se defiende. Un Dios que perdona a sus asesinos y torturadores mientras lo están clavando.
Un Dios que debe morir para triunfar.
Un Dios que hace de un ladrón y criminal el primer santo canonizado de su Iglesia.
Un Dios joven que muere acusado de agitador político.
Un Dios sacerdote y profeta que sube a la muerte como la primera vergüenza de todas las inquisiciones religiosas de la historia.
Dios amigo de la vida, Dios que sufrió los mordiscos de todas las tentaciones, Dios hecho hombre que sudó sangre antes de aceptar la voluntad de su Padre.
Es difícil este Dios, para quienes creen que sólo se triunfa venciendo, para quienes creen que sólo se defiende matando, para quienes creen que salvación es sinónimo de esfuerzo y no de regalo, para quienes lo humano es pecado, para quienes santo es igual a estoico y Cristo igual a ángel.

Es difícil, para quienes siguen soñando con un Dios que no se parezca a los hombres, que no haya llorado nunca, que no se haya cansado nunca y que no conozca el sabor del pan.
(Modificacion de texto de Juan Arias) encontrado en el rincon de Yanka

Los padres de la destrucción

Hace poco salio la noticia de una nueva bomba de vacio creada por Rusia, la cual fue probada como veiamos en la foto que ya no está.
En su momento los militares estadounidenses llamaron a su bomba de vació “la madre de todas las bombas”, para que los rusos, a partir de eso titularan su invento reciente como “el padre de todas las bombas”, compitiendo por una mayor destrucción y superioridad. En comparación con la bomba estadounidense, la rusa destruye más, crea una mayor temperatura y afecta a un área más grande, vale decir: es mas asesina.
Dan ganas de preguntarse:
¿Para que crear padres de la destrucción a esta altura de la humanidad?

Las bombas son objetos muertos que fabrican muerte, para que algunos vivos del otro lado celebren diciendo “los hemos matado” y luego ellos mueran en su vejez y queden muertos los asesinados y los asesinos que celebraban la muerte.
¡Que gane la vida y no la muerte!
Rebelémonos ante los estupidos padres de la destrucción para ser seres vivos de la construcción y de los abrazos, cuales no necesitan tecnología de punta para ser construidos

Camuflado entre los ultimos

El problema de preocuparse solo de tu familia y de los tuyos es que se pueden crear situaciones como la que vi el sábado en una plaza cerca de mi casa.
Don Alejandro, sufriendo cesantía hace ya bastante tiempo, necesitaba urgente algo de plata para un pasaje que lo sacaría tanto de Santiago como de la cesantía por un nuevo trabajo que finalmente le había salido en provincia. Sin embargo, su desesperanza camuflada entre los empresarios y adultos jóvenes que paseaban a sus hijos y que rechazaban conversar con “ese tipo que no era de los de ellos” (como yo también lo he hecho), aumentaba cada vez la angustia, haciendo del ruego de Alejandro una suplica profunda; ruego desesperado de sabado en la tarde.

¿Qué podía hacer él ante tal soledad y ante el violento silencio que ejecutaban las familias que ni siquiera lo miraban? ¿Cómo comunicarles de corazón a corazón, en serio, a cualquiera que lo pueda escuchar, que por favor tuviera compasión de él, que no lo ignore, o que por lo menos le diga “no compadre, no puedo”? ¡¿Como podía estar sucediendo que a metros de tu imagen publicitaria de "familia feliz" estuviera camuflado el mismo Dios rogándote una reflexión de la situación y una reacción?!
Ante tal decadente escenario no vengan a alegar después de que surgen cristianos medios progresistas, con predicas medias revolucionarias como lo fue hurtado en su época, porque eso si que es un caldo de cultivo.

"Si te quedas contigo mismo encerrado entre los tuyos,
instalado en tus pantuflas, a puertas cerradas, a ventanas tapiadas;
dejarás a Dios a la intemperie, al otro lado de tu vida. “Donde está tu tesoro, está tu corazón". Si tu tesoro se llama propiedad, capital, seguridad, poder para tener más; tu corazón anda en mala compañía.

Se vuelve limitado como el terreno cercado de una propiedad.
Se vuelve materia, como la espesa consistencia de tu capital adorado.
Se vuelve encogido y temeroso, necesitado de más y más seguridad.
Se vuelve frío o injusto como el poder al servicio de la riqueza.
Ven, triste hermano, abre tus ojos" Esteban Gumucio.

Clotario Blest y su overol

Chileno de cabellos blancos, luchador social, cristiano y humilde. Fue encarcelado y hasta golpeado. Admirador de Gandhi y de San Francisco y llamado “profeta de Dios contra el capitalismo”.

"Poseía unos tranquilos ojos azules, era delgado, de baja estatura,
se alimentaba solo de frutas y de tubérculos. No bebía más que
agua, excepcionalmente leche. Se acostaba en una destartalada
cama de bronce, encima de una maraña de lana de fibra,
que en algún momento fue un colchón. Dormía poco, pero en cambio trabajaba sin cesar. Su cuerpo parecía no contar.
Su nombre era Clotario Blest"

"¿Que nos puede importar que venga más o menos gente? Nosotros sabemos lo que queremos y no tenemos apuro en llegar... Este es el siglo del becerro de oro, pero con patas de excremento. El hombre no tardará en comprender la imprescindible necesidad de la paz. El movimiento de la no violencia activa en nuestro país, tiene muchas mas posibilidades de éxito que el sectarismo político o la lucha violenta de facciones armadas". Clotario Blest (1899-1990)

Diferencias en la mesa

La actividad consistía en lo siguiente. Éramos un número grande de jóvenes, imaginemos que entre 40 y 50, que hambrientos nos disponíamos a ir al comedor que era un salón habilitado para eso. Había 8 mesas numeradas y cada uno tenía la instrucción de sentarse en la del número que le tocara. Habían una regla clave: Estaba prohibido pasar comida de una mesa a otra, solo sentarse en la que te tocara, con los que te tocara y comer.

Entonces me siento en una mesa donde (con una mezcla de emoción, ansiedad y hambre gigantesca) veo que tenemos además de leche, panes, mantequilla, mermelada y galletas en abundancia, una torta de chocolate entera para nosotros, 5 o 6 jóvenes. Definitivamente nos estaban dando mucha comida y yo podía elegir lo que quisiera. La contemplación panorámica de
aquella escena me aseguraba que no iba a quedar ni con hambre ni sed y que tendríamos de sobra. Todos los de esa mesa empezamos a servirnos y a abastecernos de lo que teníamos al alcance. Sin embargo, mientras nosotros disfrutábamos nuestra situación empezamos a darnos cuenta de que había cierto “alboroto social” e incomodidad entre algunas mesas ajenas a la nuestra. Y era cierto. Una mesa vecina poseía solo un pedazo de torta, poca leche, nada de galletas y algo así como 2 panes para 6 personas. Otras mesas tenían
una situación más abundante que esos vecinos, pero nadie más que nuestra mesa.

Aquel experimento social dio origen a varias reacciones interesantes. Algunos, de las mesas mas desposeídas, se pararon y empezaron a manifestarse, porque no entendían que estaba pasando, otros preocupados no sabían que hacer, otros secretamente decidieron romper la ley y convidarse un poco de comida de mesa a mesa. También es interesante reflexionar de que la mayoría de los que tenían poca comida aprovecharon de conversar y hacerse amigos “entre la mesa” y nosotros teniendo en abundancia no dialogamos casi nada entre nosotros. Hubo menos calor humano.

¿Qué era todo eso?: intencionalmente habían distribuido los alimentos de las mesas en forma proporcional con las diferencias de ingresos en la sociedad chilena en 8 grupos, vale decir, hicimos una maqueta de Chile en cuanto a las diferencias sociales divididas en 8 mesas y vimos los resultados y reacciones, que después comentamos en reunión. Y lo mas serio fue que lo hicimos con comida, poniendo el hambre de nosotros mismos al juego. A mí misteriosamente me tocó ser de la minoría pudiente de la sociedad, de la única mesa que tenia una torta entera para 6 personas. Me podría haber tapado los oídos y no escuchar “el alboroto social” o las protestas que hacían los de las otras mesas, (porque yo estaba de lo mas bien) pero cuando veías que un amigo tuyo estaba en una mesa de 2 panes para 7 personas tú decías ¿Cómo es posible que nosotros tengamos 2 kilos de pan y una torta entera para nosotros?, o después ¿Cómo es posible que me haya pasado toda la comida (que es una metáfora de la vida) pensando en mi mismo y sin crear esa “calidez humana” que creaban las mesas mas desposeídas al verse compañeros de una misma situación? ¿O no haberme dado cuenta mientras comía tranquilamente, que la mesa 3 y la 4 protestaban por hambre?

Potente actividad que no solo la entendimos con la cabeza, sino también con el corazón y especialmente con el estomago.

Nguënéchén Poyekechi

Carta a Chilevisión

Somos pobladores de la Legua Emergencia , miembros de la comunidad Cristiana 'Nuestra Señora de la Paz ', ubicada exactamente en el corazón de la Población a la que ustedes dedicaron el último programa de la serie 'En la Mira '. Mediante esta carta quisiéramos reflejarles las repercusiones que ha Traído para nosotros la emisión del programa 'El ghetto de la muerte' Transmitido el recién pasado lunes 18 de Junio.

En términos de rating el programa ha sido evaluado como un éxito. ¿Y en términos de responsabilidad social qué evaluación van a darle ustedes? ¿Se han preguntado qué repercusiones tiene para los que viven día a día en ese lugar las imágenes, las entrevistas y la edición que han hecho sobre nuestra población? Para nosotros, pobladores de la Legua Emergencia , ha significado en la práctica un endurecimiento en el ya insoportable aislamiento que vivimos dentro de Santiago, como producto de la estigmatización que se ha Instalado en la opinión pública. Los resultados de esta estigmatización, que posiciona en el imaginario de los habitantes de nuestra ciudad que toda persona relacionada con la Legua es un posible drogadicto, traficante o delincuente, son muy concretos y reales: ahora es aún más difícil conseguir empleo y más necesario ocultar domicilio, familia y raíces para obtener un puesto de trabajo. Ahora hay menos voluntarios que quieran venir a trabajar en los programas sociales y se ha debilitado la red social que es en la práctica la única fuente de esperanza para los vecinos. Ahora es más difícil que algún chofer quiera entrar a nuestra población. La presunción de que todo legüino es narcotraficante o delincuente se confirma como un papel de antecedentes que nos acompañan desde la niñez hasta la muerte.

Ustedes han presentado en una hora y media los antecedentes de violencia acontecidos durante más de tres años en nuestras casas, calles y pasajes. No han mentido, simplemente han editado los datos. Han mostrado escenas espectaculares y nos han presentado al país como
un pedazo de Centro América en el corazón de Chile. Pero no somos otro país, somos tan Chile como Ñuñoa o Vitacura. El nuestro no es un problema de delincuencia, tampoco es el Fracaso de un gobierno de turno. Las balas que ustedes han mostrado son la Huella del fracaso de
un proyecto de sociedad. ¿Asumirán la responsabilidad de decir eso a la opinión pública? ¿Asumirán la responsabilidad de tratar 'temas sociales' interpelando al sector privado a crear una agenda prioritaria de empleo para los sectores más expuestos al flagelo de
la cesantía que fomenta el narcotráfico entre los más pobres? ¿Asumirán las consecuencias denunciando la hipocresía del consumo de droga que es el mercado que provoca el narcotráfico, la violencia y la miseria de nuestras poblaciones?¿Le dirán al país que no es sólo la Legua , sino muchas poblaciones las que se han ido transformando en ghettos por el clasismo ambiental? ¿Le dirán al país que el origen de la delincuencia es la pobreza y que en ningún país ha llegado la paz
antes de la justicia social? ¿Mostrarán a la opinión las vidas dignas y valiosas, los profesionales, los universitarios, los proyectos de emprendimiento de la gran mayoría de los habitantes de nuestras poblaciones estigmatizadas?
Finalmente, ¿qué harán por la niña, participando en el 'Vía Crucis', cuyo rostro descubierto mostraron dando valientemente un testimonio mientras los policías ocultaban el suyo? ¿Qué harán por los niños de la Legua ? ¿Qué harán para que no aumente la deserción escolar que los
expone a la droga?
Sabemos que ustedes tienen buena voluntad. Por favor sumen a la buena intención la voluntad de ponerse en el lugar de aquellos para quienes la pobreza no es un espectáculo. Pongan los problemas sociales en el corazón del sector privado no como un peligro a la seguridad sino como el síntoma de una sociedad que hay que re construir.
Atentamente

Comunidad Cristiana Nuestra Señora de la Paz Legua Emergencia

El guru y los cocodrilos

(Anthony de Mello, "la oración de la rana")

Un joven que buscaba un Maestro capaz de encauzarle por el camino de la santidad llegó a un "ashram" presidio por un guru que, a pesar de gozar de una gran fama de santidad, era un farsante. Pero el otro no lo sabía.
"Antes de aceptarte como discipulo", le dijo el gurú, "debo probar tu obediencia. Por este "ashram" fluye un rio plagado de cocodrilos. Deseo que lo cruces a nado".
La fe del joven discipulo era tan grande que hizo exactamente lo que se le pedía: se dirigió al rio y se introdujo en él gritando: "¡Alabado sea el poder de mi gurú!" Y ante el asombro de éste, el joven cruzó a nado hasta la otra orilla y regresó del mismo modo, sin sufrir el más minimo daño.
Aquello convenció al gurú de que era aún mas santo de lo que había imaginado, de modo que decidió hacer a todos sus discipulos una demostración de su poder que acrecentara su fama de santidad. Se metió en el río gritando "¡Alabado sea yo!, ¡Alabado sea yo!", y al instante llegaron los cocodrilos y lo devoraron.

Critica publicitaria

"Porque no es cualquier familia, es tu familia. Porque no es cualquier auto, es tu auto, porque no es cualquier plata, es tu plata. Porque no es cualquier seguro es tu seguro"

Un exceso de tú en la publicidad para que el publico mire y se ponga a pensar en su auto, en su ahorro, en su familia, en su comodidad.

¿Donde podemos encajar al huerfano y a la viuda en esta publicidad?, ¿donde desarrollamos el ejercicio de tomar conciencia del otro, el lejano, el que no es de mi familia y que no se codea con nosotros?. Si todos protegemos solo nuestras cosas y solo nuestra familia, ¿Donde quedan los solitarios de la sociedad? ¿Que pasaria si nosotros fueramos uno de ellos?

Una calida experiencia no contada

Muchos medios de comunicación, en nombre de una tal “libertad”, rechazarán al que dijo “la verdad los hará libre” y será usual que se pongan a hablarle al mundo mas de Inquisición que de liberación, mas de edad media que de siglo XXI, mas de los dogmas que del Amor de Dios, mas de ciencia-y-fe que de experiencia-y-fe, mas de “aléjense de la estructura antigua” que de acérquense a la vida nueva, y por los kioscos verás mas reportajes científicos sobre tumbas que encontraron en Jerusalén que reportajes de la calida experiencia liberadora que Jesús le trae a la humanidad. Muchos medios de comunicacion con su poder siembran imagenes al mundo .

Por eso me gusta no pasar por el filtro de la prensa, o “del mundo”, para decir a viva voz: Alégrense¡¡ hay una experiencia calida, colorida y maravillosa que muchos medios de comunicación omiten y que hacen a las personas crearse imágenes. Mátenme romanos si quieren, Censúrenme medios de comunicación por decir algo que hoy para muchos “no calza con revistas de corte alternativo” o que sería “extraño” anunciarlo en los kioscos públicos, pero mi lengua está llena de colores y mi corazón lleno de fuego.

Ese inolvidable cafecito

Un día en el Instituto nos invitaron -a los que quisiéramos acudir-, a pintar una pobre construcción que hacía de colegio y que era el centro de un poblado de chozas, cuyo nombre no puedo acordarme, en una zona muy marginal, muy pobre y muy apartada de nuestras urbanizaciones, aunque, no muy distante.
Voluntariamente, acudió todo el curso, acompañado de nuestros hermanos guías, los promotores de la iniciativa solidaria.
Fue un sábado muy temprano, cuando montados en nuestras dos cafeteras de autobuses; todos tan contentos, armados con nuestras respectivas brochas, para pintar de alegría y de esperanza, los rostros de aquella desconocida gente.
Cuando llegamos, vimos como unas veinte chozas al rededor de una pobre construcción de cemento que hacía de colegio y, escuchamos la soledad escondida, excluida, perdida.
Nos pusimos manos a la obra: unos arriba, otros abajo; unos dentro, otros fuera. Como éramos como ochenta pintores de brocha grande, la obra duró tan solo unas tres o cuatro horas.
Pero, antes de terminar, nos llamaron para que descansáramos, y salimos para fuera y vimos una humilde señora que nos invitaba a tomar café. La señora, con toda la amabilidad, dulzura, y agradecimiento, nos fue sirviendo en unas tacitas de lata que íbamos pasando a otros después de consumirlo.

Nunca olvidaré ese olor y ese sabor de café, pues quedó grabado en mi memoria olfativa y gustativa para siempre. Nunca me han brindado un café tan rico como el que nos ofrecieron en ese día solidario.

Fue un café dado con todo el amor del mundo. Me supo a humanidad, me supo a gloria.

Fue mi mejor café, el café más rico del mundo.

Juan Carlos Vázquez Castro La Coruña, España

Amplia definicion del que sufre pobreza

En sentido económico, pobre es el carente de recursos monetarios
En sentido cultural, pobre es subyugado por modalidades de vida y de expresión ajenos a los suyos
En sentido político, pobre es el violentado y oprimido por el poder abusivo
En sentido clínico, pobre es el enfermo
En sentido psicológico, pobre es el enajenado, el extrañado de si mismo
En sentido educativo, pobre es el iletrado
En sentido étnico, pobre es el negro, el indígena, el latino, la minoría
En sentido sexual, pobre es el “anormal”
En sentido moral, pobre es el descarriado
En sentido familiar, pobre es el solo, el triste, el huérfano, la abandonada, la viuda
En sentido de género, pobre es la mujer victimizada
En sentido de derecho, pobre es el excluido y pisoteado, sin acceso a la protesta, al dialogo, a la democracia, a la representación
En sentido de necesidades básicas insatisfechas, pobre es el que no puede acceder a comida, techo, salud, educación
En sentido de desarrollo, pobre es el condenado a no ver actuadas nunca sus potencialidades físicas, espirituales y sociales
En sentido ecológico, pobre es aquel a quien se le destruye su habitad, medio ambiente y sus recursos de aire, de suelos, de flora, de fauna
En sentido teologal, pobre es el que se cierra a la misericordia y al amor
En sentido religioso, pobre es aquel que es violentado en su conciencia y a quien se le niega o se le impide buscar y hallar la razón de su sentido histórico y de su último sentido.

Alberto Parra. (fragmento de texto)
www.servicioskoinonia.org (RElaT, 295)

Animals of creation

Globalización alternativa

A pesar de ser tan poderoso, tener tanto dinero, y tener tanta disponibilidad de acceso a una educación ética y moral sobre la convivencia entre los seres humanos, Tony Blair “señaló que no tiene remordimiento por haber llevado a su país a la guerra y haber derrocado el régimen de Hussein” y a su vez manifiesta “su apoyo incondicional a la guerra liderada por el gobierno del presidente George W Bush”. Ambos personajes, por lo visto, se deben haber sentido más tranquilos luego de haber visto a Hussein ahorcado.
De nuevo vemos a una persona esclava de aquella lógica del mundo de: ama a tus amigos/ odia a tus enemigos. ¿Hacia adonde avanzamos con eso?
En base a lo último ¿Podríamos decir que una educación más cara y “de mayor elite” va a ser necesariamente mejor, viendo los principios que promueven estos poderosos caballeros supuestamente “ya educados”? ¿Como no va a haber una posibilidad de acuerdo en la idea una convivencia sana y sin tener que ahorcarnos o bombardearnos?

Relacionado con esto quiero además dejar enlazado un gran video llamado Globalización alternativa del padre Jony, un defensor de la justicia que complementó el mensaje con guitarra electrica y rock para hacernos reflexionar y reaccionar. Es sorprendente.

Nacer en el mundo

Hace 21 años me tocó salí del agradable útero de mi madre para nacer, y la situación aqui afuera parece que es bien distinta. Sin embargo, naci en bajo un ambiente social privilegiado y comodo, del que no me quejo. Pienso en la diferencia que significa en las familias de mas bajos recursos ese salir del útero a una realidad completamente distinta por su mayor dificultad.

Como fetos iguales en derecho y dignidad es bastante sorpresivo al escenario al cual te enfrentes después del parto que quien te va a dar a luz. ¿que pasará allá afuera?.

Nosotros, los de afuera, somos los que podemos ayudar/ser ayudados a hacer un existir mejor aqui afuera, como tambien a una vida digna allá adentro sin maquinas ni pastillas represivas que impiden la libertad de nacer, matando al niño o niña inocente que vive dentro. ¿Quienes van a representar y defender a los que no pueden hablar desde el útero?

Ahora bien, lo que critíco bastante es que en algunos lados le dan mucho enfasis a no abortar y respetar la vida que viene en camino y no así a lo que empieza al finalizar ese camino: la realidad social. Manifestarse contra el aborto me parece excelente, pero no darle suficiente enfasis a la desigualdad y a los problemas de aqui afuera, es como alegrarnos de que no se aborta y los niños nacen sin interrupcion, pero olvidarnos de los sufrimientos que pasan "una vez nacidos". ¿De que sirve preocuparse constantemente de que no hayan abortos si afuera del útero no nos preocupamos tanto de aliviar las miserias?

(la foto es una escultura de Ron Mueck, "Mother and child" 2001)

Tus ideales

Hablemos francamente
¿Qué piensas hacer con tu vida?
¿Qué te moviliza?
¿Qué te atrae?
¿Qué ideales te entusiasman vitalmente?
¿Por qué causas entregarás tus fuerzas?

No te pido una respuesta inmediata
ni una definición aprendida de memoria.

Sólo quiero invitarte
a descubrir poco a poco
las voces profundas de tu historia
que te llaman a dinamizar
tus más hermosas convicciones.

Procura formularte un ideal de vida
Un "por qué" levantarse animoso todos los dias.

Un "por qué" luchar sin temor al sacrificio
Un "por qué" trabajar sin dar lugar a la derrota

Formúlate en forma simple
un ideal que te interprete y apasione
Ten una meta
por la cual estés dispuesto
a entregar lo mejor de tu existencia:
tu futuro, tus afectos y tus esfuerzos cotidianos.

"Quiero dar mi vida por los demás. Quiero amar intensamente
Quiero luchar por un mundo nuevo. Quiero proclamar el Evangelio
Quiero tener hermanos con los cuales caminar.
Quiero combatir el pecado que deshumaniza al hombre
Quiero cambiar nuestro estilo de convivencia".

Y eso que quieres con pasión, no lo olvides en el bullicio diario
Nunca olvides cuando adulto lo que quieres conquistar cuando joven

Escríbelo. Formúlalo. Medítalo. Compleméntalo.

Pregúntate:
¿Cómo empiezo? ¿Cuando? ¿Con quiénes? ¿Con qué medios lo hago?
Y da comienzo a tu tarea
Hoy. Inmediatamente.

Sin postergaciones ni justificativos.
Cultiva tus ideales. Aliméntalos. No te detengas ni decaigas
ante los tropiezos que sobrevengan, sigue adelante siempre
¿Si o no?
(texto de miguel Ortega)

Libertad religiosa en China

Los hermanos del grano

Dos hermanos, el uno soltero y el otro casado, poseían una granja cuyo fértil suelo producía abundante grano, que los dos hermanos se repartían a partes iguales.

Al principio todo iba igualitario. Pero llegó un momento en que el hermano casado empezó a despertarse sobresaltado todas las noches, pensando: “No es justo. Mi hermano no está casado y se lleva la mitad de la cosecha; pero yo tengo mujer y cinco hijos, de modo que en mi ancianidad tendré todo cuanto necesite. ¿Quién cuidará de mi pobre hermano cuando sea viejo? Necesita ahorrar para el futuro mucho más de lo que actualmente ahorra, porque su necesidad es, evidentemente, mayor que la mía”

Entonces se levantaba de la cama, acudía sigilosamente adonde su hermano y vertía en el granero de éste un saco de grano.

También el hermano soltero comenzó a despertarse por las noches y a decirse a sí mismo: “Esto es una injusticia. Mi hermano tiene mujer y cinco hijos y se lleva la mitad de la cosecha. Pero yo no tengo que mantener a nadie más que a mi mismo. ¿Es justo, acaso, que mi pobre hermano, cuya necesidad es mayor que la mía, reciba lo mismo que yo?”

Entonces se levantaba de la cama y llevaba un saco de grano al granero de su hermano.

Un día, se levantaron de la cama al mismo tiempo y tropezaron uno con el otro, cada cual con un saco de grano a la espalda.

Muchos años mas tarde, cuando ya habían muerto los dos, el hecho se divulgó. Y cuando los ciudadanos decidieron erigir un templo, escogieron para ello el lugar en el que ambos hermanos se habían encontrado, porque no creían que hubiere en la ciudad un lugar más santo que aquél.

Death is dead

El numero 2 juega un papel importante en la existencia y bastantes dualidades dan prueba de ello: banco-negro, bien-mal, positivo-negativo, si-no. Todo-nada, Vida-muerte, arriba-abajo, luz-oscuridad, compañia-soledad.
Hoy mismo (en la fecha debería decir Domingo 8), alegremente celebramos el triunfo del amor sobre el odio, lo positivo sobre lo negativo, la luz sobre la oscuridad, el bien sobre el mal.
¿Que sentirías si te dicen que la muerte se ha convertido en vida, el llanto en gozo, la noche en dia, el pecado en perdón? ¿no es todo eso una "positivacion" de lo que parece oscuro? ¡¿no son noticias agradables y liberadoras?!
Por fin esa pared negra y fria que toda la humanidad tenia frente a las narices, con la cual nos congelabamos de angustia ha sido destruida, y detrás de ella se observa una gran luz eterna, vida, bien, felicidad, amor y compañia.
Por fin hemos sido liberados de las pesadas cadenas que nos ataban a la tierra y que nos hacían sentirnos caminantes a la nada. Ahora podemos cantar y bailar destruyendo y aplastando los relojes en homenaje a la eternidad, caminar sin peso sobre la superficie del planeta confiando en el abrazo eterno, y en una proyección futura bajo ojos llenos de ternura que nos miran.
Ha muerto la muerte. Death is dead :D
No hay que olvidarse, que seguimos aqui abajo, que seguimos teniendo problemas y que hay que reflexionar y reaccionar, pero ¿Como reaccionarías después de reflexionar que ya esta trazada la conexion con la dulce eternidad?

la pasión con fondo rock

la musica rockera del grupo Chevelle con su canción "forfeit" le dan mucha potencia a las fuertes imagenes que puede tener el video que sigue. El protagonista (condenado a muerte por las autoridades de la época) mantiene una humildad, un Amor y una paciencia increible. Ademas es un video que nos habla a todos, es una pasion que nos involucra a todos.
Ad-hok para estos dias
http://vids.myspace.com/index.cfm?fuseaction=vids.individual&videoID=1014516842

Mammón: idolo del dinero

Mammón es dios
el mercado es su mesías
su regla de oro es:"Buscad primero el reino de Mammón y su codicia,
y todo lo demás vendrá por añadidura, incluso la superación de la pobreza"

Su mandamiento nuevo es:"Competid unos con otros"
Y la medida de esa competencia es:
"No hay mejor competencia que excluir de la vida a los no-amigos"

Este es, parece, el dogma y la moral de los de arriba del país y del mundo.

No lo dicen así con su discurso, y muchos ni siquiera tienes conciencia, pero lo proclaman con sus hechos y sus resultados: "por sus frutos los conoceréis"

(fragmento de un texto de Ronaldo Muñoz)

todo para todos

Este blog no tiene grupo objetivo.
cualquier ser humano es libre de entrar aquí, hojear leer, criticar, seguirlo periodicamente, aportar, enseñarme, aprender de mí, divertirse, inquietarse o apretar la crucecita superior derecha diciendo "esto no me interesa". Sientase libre de entrar o no entrar aqui si quiere.(Obvio). Aclaro esto porque puede que en algunos post usted se sienta algo incomodo por creer que tal mensaje va dirigido a cierto grupo de personas, o que yo me encasillo dentro de cierto grupo de personas por tener tal postura. Ojalá veamos que cada persona es un ser humano antes de su raza, religión, partido politico, gustos musicales, vicios o preferencias.

"Somos seeeres humaanos" como cantaba Almendra por ahí por los años 68-70. Tengamoslo en cuenta. Llevamos varios siglos de humanidad y yo expondré los algunos textos ajenos que me hacen mucho sentido, que los encuentro muy buenos, y algunas reflexiones y experiencias mías derrepente.

Aclaro la idea de la no existencia de un grupo objetivo antes de exponer un primer texto que va ligado a esta misma idea. Jesús mismo por ejemplo, le hablaba a todos, sin discriminar ladrones ni borrachos.


(evangelio modificado)
"Entonces Jesús fue con sus discipulos a comer a la casa de Leví. Una vez en la mesa, algunos fariseos que lo seguían, lo vieron compartiendo un pedazo de pan y una cocacola de medio litro con Kurt Cobain y Janis Joplin. Los fariseos se alteraron y dijeron: ¿que es eso? ¿como es que te reunes con ellos y no con gente menos pecadora? ¿no deberías alejarte de ellos?, Pero Jesús con gran autoridad les advirtió: "los sanos no necesitan medicos, sino los enfermos y yo he venido a llamar a los pecadores"y después continuó:"Quizás muchos se escandalicen, pero yo vengo a hablarle a todos, desde cocaleros a skinheads, desde punkies a hippies, desde grafiteros a empresarios, desde futbolistas a artistas, porque la revelación del amor es para todos, y la esperanza y conversión también"
(evangelio modificado en su forma mas no en su contenido)