lunes, 20 de abril de 2009

Interpretación Teológica de Susan Boyle

Como muchos deben saber, hace algún tiempo una señora desempleada llamada Susan Boyle se presentó en un escenario de un programa caza talentos frente a un publico que no veía en ella ninguna esperanza de triunfo. Ni sus apariencias vendian gran atractivo para los canones de belleza y consumo, lo que provocaba la risa del pueblo. Sin embargo hizo sonar su voz y dejó perplejo a todo el mundo.
Lo profundamente fascinante esque el video de youtube donde se muestra lo ocurrido se presta perfectamente para hacer una rica lectura teologica como una gran Metafora de la pasión de Cristo.

Primero son las preguntas. Sobre su origen, Susan responde que viene de un pequeño grupo de villas llamado west lothian, en Escocia. El publico ríe, al igual que cuando decían de Jesús ¿puede salir algo bueno de nazareth?. El interrogatorio de pilatos sigue con "¿cual es tu sueño?", a lo que Susan responde "intento ser cantante profesional", y el publico ríe por segunda vez. Sin embargo Susan sigue resistiendo aunque el pueblo pida y pida crucifixion para quien finalmente hará resucitar su potente voz elevando y haciendo digna la imagen de los humildes.


Es que así como muchos del pueblo quizás esperaban un Mesías poderoso que derrotara al enemigo con poderío militar y politico, y no un sabio y humilde carpintero, el publico quizás esperaba una mujer joven, sexy y dinamica y no una señora de 47 años que canta desde los 12 años (a la misma edad del Jesús que conversó en el templo) que hoy estaba frente a esos tres panelistas que tenian bajo sus mesas tres cruces como en el gólgota, pero en forma de equis. Y cuando sucede lo que sucede, impresionados, como cuando el soldado dice "verdaderamente este era hijo de Dios" la panelista expresa: "todos hemos sido muy sinicos....y esta es la mayor llamada de atencion para todos". La que parecía la última de todas resucitó y se hizo primera. Además después de cantar, lanza besos hacia el publico y hacia los panelistas, esos que no creían en ella. Una especia de "padre, perdonalos porque no saben lo que hacen".

Uno de ellos dijo que en sus tres años de programa nunca habia visto algo igual. (Tres años: como la vida publica de Jesús que termina con la resurreción y la liberación del pueblo, el triunfo luminoso de los humildes). Así es como Dios nos habla, y le habla al primer mundo tambien.

Detrás del que se siente desempleado, pobre y motivo de burlas, Dios puede hacer una bomba de esperanza. Las crucificaciones contemporaneas no terminan. Pero la fuerza resucitadora del Dios real de la gente y que está con la gente, mucho menos!.


agradecimiento a camino misionero

jueves, 9 de abril de 2009

Contemplación de la cruz

De larga historia fuimos hiriendote,
en el comienzo, en el medio y el final
pecado a pecado, clavo a clavo.
No fueron sólo los malvados de tu tiempo;
yo tambien iba con ellos.
Te llevaban prisionero; yo tambien iba con ellos;
te clavaban en la cruz: yo te clavaba
te insultaban malherido: te insultaba
y en la soledad del monte me quedaba indiferente
a dejar que muriera escarnecido un inocente,
mi mejor amigo, Jesucristo de la gente.
Te clavaba mi silencio ante el hombre torturado;
en mi hermano con hambre, mi silencio te insultaba.
Seguimos hoy día martillando,
pecado a pecado; clavo a clavo,
al Señor del pueblo adolorido,
al Señor de los humildes humillados.
Te hemos visto traspasado
por los bidonvilles de París, crucificado,
por las chabolas,
y las favelas y por las "tomas",
los campamentos y las "callampas"
de Chile, de Brasil, de Colombia;
por los "pueblos jovenes" del Perú,
por las sarnosas ratas que circundan la gran ciudad,
por los cartones sucios que cubren el dolor de la miseria,
por las noches de frío, por los dias de calor.

Vi al pueblo de los pobres comprando el agua por litros
en las arenas pobladas de Lima,
a pocos metros de los jardines
y las fuentes de San Isidro;
pensé en la caña y en la esponja de vinagre
en los labios resecos de mi mejor amigo, Cristo.
Y vi a los niños de la ciudad cargando
leños y tablas del basural;
en sus carritos de malamuerte;
te veía a Ti subiendo la cuesta
con todas las cruces;
con todas las cruces que te levantamos.
Pero muchas cruces forman barricada;
y el pueblo sufriente encuentra entre sus filas,
las manos de Dios, el Victorioso.
Él es el Señor; su nombre brilla
en la frente sudorosa,
en la esperanza porfiada de los pobres.

No podréis ocultarlo, clavado, ahora,
en estas cruces, cada día;
no podréis borrar su sangre con mentiras,
titulares en vuestros periodicos,
en vuestra Televisión,
en lo alto del Calvario estáis gritando siempre:
"¡Marxista, comunista, blasfemo, terrorista!";
pero, en el templo, el Cristo de los pobres,
va rasgando el velo
y la cruz levantada rompe muros de mármol
y cajas fuertes,
sin odio, sin violencia;
porque el poder de los pobres
y la fuerza del pueblo se llama:
"Jesucristo, Nazareno, Rey de los judíos"

Ese nombre ha sido escrito en todas las lenguas
y sigue clavado como una bandera
en las afueras de todas las ciudades.

Esteban Gumucio ss.cc, Sacerdote.