Reflexión y reacción

Nostalgico final de 3 años de blog

2009-12-26T17:34:00.000-08:00

He aquì mi noche oscura
vergonsozamente oscura al lado de los que mas sufren
pero oscura al fin y al cabo
Cuando el amado Dios no se encuentra
y se le busca y se le clama

O quizás està apareciendo y no quiero verlo
Solo le suplico, ayudame Padre, ayudame
porque todavia no he perdido la fe
aunque la tentación de perderla es mayúscula.
yo sé que mi noche y mi cruz son pequeñas
pero son noche y cruz para un pequeño como yo

Ayudame Dios mio, ayudame.
De la incubadora hasta el lecho del dolor sè que no me has dejado
aunque a veces no te he sentido y el silencio ha sido ácido
se que jamás defraudas a ser que te invoca
y los salmos te alaban por eso
Tú podrías poner a correr a todos los arboles como gacelas si quieres
es verdad, no es metafora, en verdad.
ayudame Dios mio pofavor.

Finaliza este blog despuès de tres años de predica (me acabo de dar cuenta)
tres años entero anunciando y denunciando.
el mismo tiempo de vida publica de Jesús
Y ya murió Ronaldo Muñoz sscc y
ahora yo te miro desde mi maqueta de Getsemaní
y acaso ahora Dios mio ¿viene mi crucificción?

Este post es mi huerto de los olivos despues de tres años
Esto es lo ultimo. Queda el sabor de la melanciolía
no soy digno que me crucifiquen al derecho como Jesús
no soy digno que me crucifiquen al revéz como San Pablo
tampoco soy digno de llamar cruz a mi pequeño dolor
pero igual es cruz e igual estoy en un pequeño huerto
vergonzoso lo se ¿¿qué es esto Dios mio??
por favor porfavor porfavor....

Y ahora termino de escribir y dejo mi vida en manos de Dios
hice lo que pude e invito a revizar todos los documentos que fueron publicados
Todo esto se podría transformar en una gran obra de arte, junto a todos los que comentaron
Fue y queda registrada como una gran historia
una gran pelicula: conversaciones debates, protestas, canciones.
de la mano de Ronaldo, Esteban, Jony, Knibily, Puga, De Melo, Valverde, etc.
y yo un simple escritor frente al teclado.

han terminado mis tres años. Grandes amigos quedan
junto a sus links al lado derecho de la pantalla.
Especialmente Fernando, Yanka, Carol y el Pato tambien
visìtenlos por favor

Pero estoy aquí elevando mis ojos y plegarias.
Dios mío, Dios mìo...¿acaso me has abandonado?
No. Sé que no abandonas, aunque a veces lo siento profundamente
Desde la cruz digo que lean a Ronaldo Muñoz sscc por favor en el historial de la derecha.
fueron trees años llenos de cosas y cosas y hoy estoy aqui.
mi cruz es reclinable y de terciopelo al lado de la cruz de los que sufren

pero soy muy pequeño, y por eso me pesa
ten misericordia de mi Dios mio...

ya no tengo nada mas que decir
ay...parece que estoy un poco cansado
perdón or tanta nostalgia

Dios mio, Dios mio....

porfavor...

(...y suspirando, después de tres años, Benjamín Araya calló....)

FIN

María: Madre llena de cariño, madre de la gente

2009-11-11T10:11:00.000-08:00

"Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador; porque ha mirado la humillación de su esclava.

Desde ahora me felicitarán todas las generaciones,
porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí:
su nombre es santo,
y su misericordia llega a sus fieles
de generación en generación.

Él hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos."
Maria de Nazareth
amiga, madre, apoyo, cariño y misericordia eterna y maternal

La Iglesia que amo

2009-10-23T12:14:00.000-07:00

Pocas catedrales de canto y oro,
muchas capillas de barro y tabla.

Pocos ricos adiestrados a la indiferencia,
muchos pobres expertos en pasión compartida.

Pocos letrados calculadores y prudentes,
muchos sencillos que saben de fe y de esperanza.

Pocos doctores muy seguros de su doctrina,
muchos testigos que escuchan de verdad.

Poco poder de fariseos y sacerdotes de carrera,
mucho servicio humilde a los hermanos más pequeños.

Pocos proyectos de dólares y marcos,
muchas mingas de sudor y canto.

Pocas ceremonias en palacios y cuarteles,
muchas fiestas en aldeas y barrios marginales.

Pocas bendiciones de armas, bancos y gobiernos,
muchas marchas de paz, justicia y libertad.

Poco temor al Dios del castigo y de la muerte,
mucho respeto al Dios del amor y de la vida.

Poco culto de espaldas al pueblo
a Cristo rey eterno en las alturas;

Mucho amor y seguimiento a Jesús el de María,
Compañero, Profeta, Hijo del Padre.

Poco, cada vez menos,
mucho, cada vez más.

Ronaldo Muñoz sscc, Sacerdote
Mural de Rio Blanco, Los Andes, Chile

San Damian De Molokai: Canonización

2009-10-10T23:02:00.000-07:00

"Hoy no sentí ya el calor del agua. Los microbios de la lepra han anidado en mi pierna izquierda y en mi oreja. Soy ya como uno de mis hermanos."
"Sin la presencia continua de nuestro Divino Maestro en el altar de mis pobres capillas, jamás hubiere podido perseverar compartiendo mi destino con los leprosos Molokai."

"Valdría la pena buscar en qué fuente se alimenta tal heroísmo."
Mahatma Ghandi sobre el Padre Damian de molokai

Primavera y fuerza de esperanza!

2009-09-21T23:59:00.000-07:00

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Carta a un joven de verdad

2009-09-12T10:10:00.000-07:00

Joven: Hace algunos años que dejé de serlo, así que necesito que vivas tu juventud y me contagies de ella. Por eso quiero advertirte que tengas cuidado, pues hay muchos que no quieren que seas joven. Porque ser joven de verdad, a veces, para algunos, es peligroso. Un joven casi no tiene pasado, todo se le presenta como futuro, como posible. Por eso, no tiene ataduras ni conflicto de intereses; por el contrario, busca ser autentico. Un joven de verdad quiere comprometerse, quiere amar, quiere dar la vida por algo, quiere exprimir la vida. Un joven de verdad quiere estar lucido para no perderse detalles y es fino espiritualmente. Los jovenes de verdad no son como los prototipos que nos presentan los medios de comunicación: bonitos, despreocupados, centrados en ellos mismos y serviles al sistema. Un joven de verdad es consciente del mundo que lo rodea, le molesta lo que está mal, la injusticia, la inconsecuencia y la hipocresía.

Por eso, si eres un joven de verdad ten cuidado, porque serás peligroso. Te querrán anular, te llenarán de miedos, te harán creer que estás de visita en la vida y que nada puedes tocar ni cambiar. Se las ingeniarán para que no reflexiones y no cultives tu interior, y así poderte manejar. Te programarán como ellos quieren. Te harán competir y ver al otro con desconfianza, no como tu prójimo. Te harán actuar en la vida un rol que no es tuyo, y por eso, en los ratos libres, querrás evadirte en un carrete que te haga desahogar tanta frustración acumulada.
No dejes que te utilicen. La lata de cerveza o de bebida que, una vez vacía, aplastas es una advertencia de lo que te están haciendo. No podrás aplastar un tarro que está lleno. Su contenido hace que incluso te puedas parar en él y te resista. Pero un tarro vacío es muy fragil. Lo aplastas con el pie como facilmente te aplasta el sistema.

Al igual que el tarro, es tu contenido lo que te hace fuerte. Usa tu tiempo libre, tus vacaciones, para descansar y pasarlo bien, pero no te evadas en el carrete. Reflexiona; no hay nada mas subersivo que leer y pensar. Nada te hará más libre que el pensamiento propio. No tengas miedo a equivocarte, el riesgo de seguir tu ideal te dará más adrenalina que cualquier carrete. Es más, existe un único fracaso de verdad en la vida, que es por miedo: no haber fracasado nunca.

No dejes que el trago y la droga te atonten, te hagan manejable. Te invito a un placer de verdad: a experimentar adrenalina pura, jugándotela por un ideal. No tengas miedo a ser distinto. No son los tatuajes del cuerpo los que te hacen diferente o irreverente, son tu modo de pensar y tu consecuencia con tu pensamiento.

Joven: no renuncies a ser joven. Los que somos mas viejos tenemos miedo a que seas un joven de verdad y nos desordenes lo que por años hemos ido ordenando o que nos hagas preguntas, que nos cuestiones nuestro modo de vida. Pero tambien necesitamos con urgencia que seas un joven de verdad, para que así nos sacudas de nuestro letargo y no nos dejes acostumbrarnos a lo que nunca nos deberíamos haber acostumbrado. Recuerda el tarro vacío. No dejes que te aplasten, no dejes que te vacien de contenido. Aprovecha las vacaciones, conversa, observa, lee y piensa, sobre todo piensa...

Felipe Berrios, S.J.

LA LEGUA DICE BASTA

2009-09-02T08:10:00.000-07:00

"Desde hace algún tiempo hemos vivido un escalada de violencia, provocada entre otras cosas por el narcotráfico, las pocas posibilidades de desarrollo y el desempleo.
Hoy Nuestra Corporación trabaja con 50 niños, niñas y jovenes de La Legua, en un programa de reinserción escolar, con el objeto de que estos vuelvan al sistema de educacion formal o ingresen a escuelas de oficios. Muchas veces se ven en medio de las balaceras y con el peligro de ser alcanzado por una bala loca, la inasistencia a nuestras clases es evidente viendo el peligro. En un Mes 4 muertes.
PAS, se suma al descontento generalizado de los miles de vecinos, de nuestros alumnos y alumnas, de nuestros profesionales que día a día trabajan en la Población, a las Iglesias y las organizaciones sociales.
Queremos que uds. sean parte de la difusión de este comunicado público, que este llegue a manos de la prensa que solo muestra, la violencia, el tráfico y los operativos policiales VIOLENTOS en la población.
El sabado 29 de septiembre mas de 60 pobladores nos reunimos en la Av. Santa Rosa para mostrar nuestro descontento, solo 2 medios de comunicación llegaron, eso es un sintoma de que la Legua solo provoca Noticia Por hechos violentos y relacionados con la droga y la delincuencia.

Les Agradezco profundamente que difundan esto aclarando que no sólo nuestra institución es la que organiza, si no es una mínima parte de este engranaje de vecinos, vecinas pobladores, organizaciones sociales e iglesias (catolicas, evangelicas y de otros credos)"

Emilio Valenzuela S
Presidente Corporacion Pas.
www.lalegua.cl/pas

Luego de 6 años de una millonaria intervención, destinada a mejorar la vida en la población, el resultado que se puede ver en los pasajes y en los medios de comunicación, habla más bien de muerte, impotencia y destrucción de las confianzas entre vecinos. Cansados de esta situación, los pobladores se organizan y dicen basta.

Cada vez se vuelven más frecuentes las balaceras, las crisis de pánico, los problemas de salud mental, la indefensión de quienes se han esforzado por mantener viva la legua construida y gestionada desde el trabajo colectivo. En una semana 3 muertos y 4 en un mes, no nos pueden dejar indiferentes, esto no es un reality, es el cotidiano de una comunidad atemorizada que ante los fracasos de diversas iniciativas ha decidido volver a tomar su destino en sus manos.

Las comunidades cristianas y los pobladores se levantan para repudiar la violencia, la pasividad, repudiar las armas en manos de niños y adolescentes; repudiar la irresponsabilidad de quienes las entregan, repudiar la manipulación de los políticos y los medios de comunicación que callan las razones de fondo y difunden solo lo que alimenta el morbo y el sensacionalismo. Rechazar con mucha fuerza además, el combatir la violencia con más violencia, instaurando la represión como la única solución a esta escalada de muerte.

Es urgente atacar las causas de esta pesadilla. ¿Por qué llegó el narcotráfico a la legua? ¿Por qué y cómo llegaron las armas? ¿Por qué los niños y adolescentes no están en las escuelas sino en las calles disparando? Los problemas de la legua no son solo la violencia y los narcos, los problemas de muchas poblaciones hablan del modelo de país que estamos construyendo.

Por eso creemos que es hora de despertar, de volver a encontrarnos con nuestros vecinos, de recuperar los espacios, de entender que nadie mejor que nosotros podrá resolver nuestros problemas. Hoy es un comienzo para detener las muertes, pero también y sobre todo para defender la vida, para recuperar las calles, nuestras capacidades, la valentía y la dignidad.

Los legüinos y legüinas llaman a superar la cultura del miedo, a construir puentes entre las Iglesias -católicas, evangélicas u otros credos-, las organizaciones sociales y los pobladores, y a vencer el conformismo, haciendo causa común por la defensa de la vida y de los derechos vulnerados.

Por nuestros niños y niñas, por nuestras familias decimos Basta.

corporación Pas (lalegua.cl/pas)

La incomodidad de Alberto Hurtado

2009-08-18T02:02:00.000-07:00

Es incómodo recordar al Padre Hurtado. Alberto Hurtado reclama algo de nosotros y contra nosotros. Si lo hiciera a título personal no importaría. Lo hace a nombre de Dios y nosotros sabemos, lo sabe la Iglesia, que Dios está de su parte.

Hoy se ha casi domesticado su figura haciéndolo el patrono de la beneficencia. Pero habrá que mover mucha tierra para sepultar su predicación contra la injusticia. ¿Cómo es posible dar como caridad lo que se debe por justicia? Recomiendo la lectura de Humanismo Social. Alberto Hurtado sacó roncha especialmente entre algunos católicos de condición acomodada. Llamó a su catolicismo “paganismo con un manto social de cristianismo”. ¿Con qué derecho? ¿Qué tipo de “buena nueva” es ésta? El amor de Dios tiene un reverso: la ira santa. Cuando alguien ama tanto a los pobres tiene plena autoridad para poner el grito en el cielo al ver las consecuencias atroces de una pobreza causada en definitiva por lo que Alberto Hurtado llamaba “insensibilidad social”.

¿Incomoda sólo a los cristianos? No es necesario ser creyente para sentirse interpelado en favor de los pobres. Cristo resucitado también mueve a los hombres y mujeres de buena voluntad a reconocerlo en los más postergados. Por lo mismo, tampoco extraña que haya no creyentes que eviten el tema y, al revés, que otros crean en el P. Hurtado más que en Dios mismo.

¿Qué hacer para que Alberto Hurtado no incomode? Hay dos salidas: una buena y otra mala. Algunos católicos recurren a una antigua treta pagana: la separación de lo sagrado y lo profano. El procedimiento es simple. Se resta la presencia de Dios y de su Cristo de todo lo que no interesa o parece pecaminoso, los pobres por ejemplo, y se concentra esa presencia exclusivamente en capillas, libros y cosas sagradas, en catálogos de mandamientos y ritos purificatorios. Para esta religiosidad quien no va a misa comete “pecado mortal”, pero el que vive en la abundancia y con exceso mientras los pobres gimen crucificados no peca ni siquiera venialmente. ¿Cómo es posible alterar tan a fondo el cristianismo? No es posible. Para ello se recurre a la beneficencia: dinero, ropa, alguna cocina que si se la arregla puede servir... La beneficencia es una mala salida cuando utiliza a los pobres como medios de la propia

santificación. ¡Falsa santificación! Nadie puede santificarse aprovechándose de los demás: las personas son fines, nunca medios. Ni las empresas ni el Estado ni ninguna organización altruista, nadie puede honestamente pretender ayudar a los pobres si con ello procura, en realidad, otra cosa: una inversión en dinero, fama o poder delante de los hombres o de gracia delante de Dios.

La otra manera de superar esta incomodidad es acoger el Evangelio. Cuando alguien recibe a Cristo en el pobre, cuando el Cristo pobre toca el corazón y perdona la egolatría camuflada de generosidad, la incomodidad se transforma en pasión de amor incontrolable por cambiar la suerte de los que la sociedad usa y desusa. Desde entonces ya no habrá que dar limosnas para satisfacer el “qué dirán” ni tampoco para captar la simpatía de Dios. Una vez que el pobre deja de ser mero objeto de ayuda, una vez que se le reconoce como persona capaz de influirnos y enriquecernos con sus ganas de vivir, su pena, su lucha y su esperanza, entonces sí es posible hablar de caridad. Un amigo no me entiende: que los pobres puedan evangelizarnos, le parece una opinión ideológica. Le podría replicar con la teología de San Pablo. Pero, en definitiva, es ésta una tesis de la fe en sentido estricto y, antes que nada, una gracia. Sólo pregunto: ¿acapararían los ricos los bienes que Dios creó para todos y no sólo para ellos, si los pobres les comunicaran su esperanza? No. Si creyeran de veras en el amor de Dios no les sería necesario asegurarse la vida rebajándole el sueldo a los demás o aprovechándose de su miserable oferta de trabajo.

El amor auténtico tiene dos vías: dar y recibir. Pero esta costumbre de dar sin querer recibir y de recibir sin poder dar, arruina tanto a los que piden con indigno lloriqueo como a los que dan cosas preservándose en lo personal. En la medida que Chile convierte a sus pobres en mendigos en vez de hacerlos seres dignos, capaces de participar personalmente en el destino común, el país envilece por arriba y por abajo. El cultivo de la mendicidad nos está haciendo un daño enorme. En Chile la distribución de los bienes mejora en algunas cosas y en otras empeora. Pero el modo de compartir es deletéreo: chorreo, asistencialismo, paternalismo y limosna indolora.

Cuando la incomodidad del Evangelio es acogida con amor todo cambia. Ganan todos, nadie pierde. El que se convierte a Jesucristo descubre que lo que hasta ahora lo fastidiaba y era motivo de maldición, el pobre, desde ahora le causa una alegría enorme y es motivo de bendición. En tantas instituciones humanitarias Dios recicla lo que ha podido ser beneficencia interesada en caridad auténtica. Si la meta de la beneficencia pura consiste en compartir entre el que da y el que recibe -caridad que sana la sociedad en la raíz-, la beneficencia por descargar la conciencia o para reparar una injusticia se encamina a esta meta en la medida que sirve a Cristo en el pobre, porque Dios es el autor de una y otra, y Dios es capaz de sacar amor incluso de nuestra ambigüedad.

¡Bienaventurados los pobres de espíritu! Los que a imitación de Jesús se despojan con sacrificio de lo que necesitan, no de lo que sobra, para que los crucificados de hoy sean los resucitados de mañana. La conversión se expresa en milagros: el indigente que comparte su pan con el indigente; los universitarios que en vez de calcular su jubilación por anticipado gastan sus vacaciones trabajando con los pobladores; los profesionales que viven al justo y no con lo que les asigna el mercado, porque lo único que les interesa es entregarse con alma y cuerpo a cargar con quiénes más lo necesitan; los fieles cristianos que dan el 100% a su Iglesia en lugar de dar plata y poca; una Iglesia que acoge con infinito amor el dolor y el pecado de pobres y ricos, y con incansable paciencia tiende entre ellos puentes de solidaridad y reconciliación.

No es fácil. Creer que “el pobre es Cristo” como creía el P. Hurtado es, antes que una obligación, una intuición mística que si no se ha recibido habrá que pedir con insistencia.

Jorge Costadoat S.J
Publicado en Cristo para el Cuarto Milenio. Siete cuentos contra veintiún artículos, San Pablo, Santiago, 2001.

El cristiano y la buena inquietud

2009-07-29T17:08:00.000-07:00

Hay un estereotipo social que se refuerza cuando la típica tia dice: "hay pero este niñito es un santo", usando esta ultima palabra como sinonimo de tranquilo, nada muy ruidoso: normal, simple. Pero con un Cristo de un mensaje así de revolucionario, me es perfectamente compatible imaginar a algún santo cristiano de la epoca contemporanea, de ojos abiertos y vibrando al son de una rapida doble pedalera. ¿porque no?

¡Como no!, si hay pasajes Evangelicos donde la voz de Jesús llena de fuego y movimiento, nos puede dejar sedientos de una infrenable percusion, como emulando el alma inquieta del que quiere luchar por un mundo mejor! Quien se ha deleitado escuchando la bateria de Mike Portnoy podra unir perfectamente a su vida los gritos del padre Hurtado sobre si es Chile un pais Catolico, o la imagen del Jesús que con fuerza dice "Ustedes son la luz del mundo". De hecho, no por nada los romanos quisieron dar muerte a quien estaba alternado la tranquila paz romana de los poderosos, rompiendo el silencio con un mensaje pacifista, critico, ruidoso, motivo de escandalo y lleno de fuerza y amor.

¡¿Cuantos misticos y Santos cristianos no tenian el alma alborotada y llena de fuego para anunciar y denunciar?!. Por eso es que no me extrañaría encontrar en la mochila de un o una joven lucido y comprometido con el Evangelio, su nuevo testamento junto su caset de rock progresivo (el primero mucho mas ruidoso y esperanzador que el segundo, y todo en una misma mochila.)

Con un Jesús de palabras tan fuertes, a veces el alma se nos alborota y se quiere salir del cuerpo para correr a tomar la bandera de un mensaje que no deja de moverse e iluminar. Seria interesante que cuando la tia diga: "hay este niñito es un santo" otra persona responda: "Santo?! entonces amarralo antes que deje la cagá con sus propuestas"

todo se resume en este video!
http://www.youtube.com/watch?v=avxeIZYp8Hs

¿Como entender eso del reinado de Jesús?

2009-07-01T07:57:00.000-07:00

Jesús criticó todo poder que supusiera cualquier clase de esclavitud o sometimiento de los demás. Después de la multiplicación de los panes, Nos dice Juan: "Viendo Jesús que querían echarle mano para proclamarle rey, se retiró a la montaña él sólo."

¿No hemos ocupado el lugar de los soldados de pretorio en su burla macabra, poniéndole una corona de oro y un cetro cargado de brillantes? O no he entendido nada del evangelio o este cetro y esta corona es mucho más denigrante para Jesús, que la caña y las espinas.

Cuando Pilato pone el título sobre la cruz, "Éste es el rey de los judíos", lo hace para burlarse de él y de los judíos. ¿No será también una burla llamarle rey del universo?

Se dice: "Jesucristo, Rey del Universo"; pero las lecturas terminan hablando de un pastor. ¿Podéis imaginaros dos figuras más contradictorias? Ahí está la clave. El evangelio nos dice que el que quiera entrar en el Reino, no tiene que portarse como vasallo de un superior, sino como servidor de los más débiles.

Sin duda, el Reino de Dios fue la principal preocupación de Jesús en su predicación. La imagen de Dios como rey de Israel se remonta a la época de la entrada en Palestina del pueblo judío. Para un nómada nada podía significar la idea de un rey; pero cuando entran en contacto con las estructuras sociales de la gente que vivía en ciudades, los mismos judíos piden a Dios un rey. Esto fue interpretado por los profetas, como una traición. Desde entonces se va enriqueciendo esa idea y termina por ser la imagen clave para toda la apocalíptica. El final de la historia será un Reino de Dios que termina por sobreponerse a todos los demás.

Sólo en este contexto cultural podemos entender la predicación de Jesús sobre el Reino de Dios. Sin embargo, el contenido que le da es muy distinto. En tiempo de Jesús, el futuro reino de Dios se entendía como una victoria del pueblo judío sobre los gentiles y una victoria de los buenos sobre los malos. Jesús predica un Reino de Dios, del que van a quedar excluidos lo que se creían buenos y van a entrar las prostitutas arrepentidas, los pecadores arrepentidos, los marginados... Los gentiles están llamados y muchos judíos quedarán fuera.

Pero la característica fundamental del Reino predicado por Jesús es que ya está aquí. No hay que esperar a un tiempo escatológico, sino que ha comenzado ya. Además, matiza tanto la idea de un reino externo que queda absolutamente minimizado. "No se dirá está aquí o está allá porque mirad el reino de Dios está dentro de vosotros”.

Es un reinado del AMOR. No es un reino de personas físicas, sino de actitudes vitales. Cuando me acerco al que me necesita preocupándome por él, hago presente el Reino de Dios y cuando me preocupo de mí, pisoteando a los demás, excluyo de mi entorno el Reino de Dios.

Cuando Pilato le pregunta si es rey, contesta Jesús: “mi reino no es de este mundo”. Al insistir Pilato, le dice: "sí, soy rey, yo para esto he venido al mundo, para ser testigo de la verdad."

Los judíos creían que Dios les aceptaría a ellos y rechazaría a los paganos. Mateo hace otro planteamiento muy distinto: pertenecen al Reino todos los que se han preocupado de los débiles.

El Reino ‘que es Dios’ se hace plenamente presente cada vez que un ser humano actúa desde su verdadero ser. Lo hizo presente Jesús y lo hizo presente Teresa de Calcuta. Que el Reino se haga presente aquí y ahora, depende exclusivamente de ti. Ni siquiera es imprescindible reconocer a Cristo, basta salir al encuentro del hermano que te necesita. Todo ser humano que haya desplegado su verdadera humanidad, hace presente el Reino. Lo único que se tiene en cuenta a la hora de valorar a un ser humano es su humanidad.

Fijaos bien, que en esas exigencias no aparece, ni por asomo, connotación alguna religiosa. La pertenencia o no al Reino, no depende de una actitud religiosa, sino de una actitud vital con relación a los débiles. Lo único que se nos pide es la preocupación por el otro.

Hemos conseguido un cristianismo cómodo colocando a Dios en el cielo. Sería demasiado peligroso descubrir a Dios encarnado en cada uno de los seres humanos que nos rodean. Pero no hay escapatoria. Dios es encarnación y lo tenemos que descubrir en las criaturas. “Cada vez que lo hicisteis con uno de estos mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis”.

(texto de Misioneros en camino .blogspot.com)

Tengo un Dios que me quiere libre

2009-06-15T21:24:00.000-07:00

Eres la fuerza de ser libre;
contigo voy clavando pasos monte arriba,
y cuando todo mi contorno se estremece
eres Tú el amigo, y permaneces.

(Esteban Gumucio sscc)

El Espiritu Santo y el humor

2009-06-01T07:44:00.000-07:00

No es casualidad que el Espíritu Santo haya inspirado en la Biblia más de un episodio divertido. Él es el responsable último de pasajes como el de la burra exasperada que le habla a Balaam, el de Sansón que se deja atrapar en su adivinanza cuando sus enemigos “araron con su ternera”, de Jonás irritado hasta la muerte por el ricino que se le secó o de Sara muerta de la risa al oír que va a ser madre siendo tan vieja. Con alguna sonrisa observamos la malicia del ciego de nacimiento, la astucia del mayordomo infiel y la acrobacia de Zaqueo. Todo ello viene del Encargado de la Alegría de Dios, de ese espíritu inteligente, sutil, móvil, lúcido, penetrante, que todo lo puede y a todo está atento (Sabiduría 7,22).

Tú, cristiano, y con mayor razón si eres religioso, puedes con tu humor, prepararle el camino al Espíritu para que te regale su gozo. Por ejemplo, serás feliz si no te tomas demasiado en serio, si dejas pasar la agresión, si tomas distancia de ti mismo y te asocias con el agresor para reírte con él de tu propia situación. Él quedará desconcertado y tú verás evaporarse tu indignación. Para la vida comunitaria, algo así es impagable. Si alguien destruye algo que te es querido, material o espiritual, si te arrebata aquello a lo que creías tener derecho, si en cualquier forma tratan de disminuirte, aprovecha ese momento privilegiado para acceder a la “perfecta alegría” que vivió san Francisco de Asís, dichoso cuando era humillado o despojado de su carga. ¡Qué bueno que te hayan quitado tal o cual aureola, tal o cual comodidad o te hayan inferido alguna oculta herida interior! Ése es tu salario, ahí está tu verdadera dignidad. ¡Pobre hombrecillo humillado, burlado o vencido! ¡Qué pequeño y divertido te ves! Pero ése es tu porte natural. Mira a tu maestro cuando se pone de rodillas para lavar los pies de sus discípulos, ¡mira qué estatura! Míralo después cuando se ríen a gritos de él y lo visten como a un rey de opereta.

El humor que te tiene a ti mismo como objeto se llama humildad. Es un humor que te sana, que sana a tu hermano, que sana al ambiente. Cuando te digan: ¡estás errado!, ¡qué mal lo has hecho!, ¡deja ese trabajo, ese lugar, no sirves para nada!, ¿podrás reírte diciendo: “Tienen ustedes toda la razón, no sé como agradecer tanta verdad”? Y si lo que dicen no es verdadero, es todavía más divertido. Ellos están equivocados, por lo tanto no hay lugar para la amargura.

Necesitas una buena dosis de humor para aceptarte cuando todo se oscurece, también la oración y el gusto de Dios. Entonces hay que quedarse quieto, silencioso, como adivinando que ahí en la oscuridad se esconde el Señor. Ahí puedes pensar como Juan: “Es el Señor”. Y puedes decirle: “Otra vez te callas y te ocultas, pero a mí no me engañas. Deja de jugar a las escondidas, o si quieres, sigue jugando. Yo me quedaré esperando, soñando, sonriendo, sabiendo que Tú estás siempre conmigo”. Necesitas más humor si la misión no resulta. Nuestros fracasos apostólicos pueden llevarnos a danzar como Zorba el griego, cuando se cae su construcción. Si habías puesto todo de tu parte y fracasas, ríete, porque esa risa será una forma de aceptar la Voluntad de Dios. Tu risa subirá entre los coros celestiales, hasta el trono del Altísimo, el cual apenas podrá contener su ataque de risa diciéndose: “¡Y éste iba a evangelizar el mundo entero!”

El Espíritu Santo es viento juguetón que atraviesa historias y continentes, no dejando nada en su sitio, nada estático. Todo lo echa a andar para que avance y se encamine hacia adelante convergiendo hacia el gran Banquete. Si cultivas el humor del Espíritu tendrás una buena preparación para la Fiesta. De la sala del Banquete ya nos llegan algunas risas...
...son anunciadoras de la alegria que no tiene fin! :)

(Pablo Fontaine SSCC)

El patio de atrás de la Iglesia Catolica

2009-05-18T09:33:00.000-07:00

Casi siempre que voy a las librerías y veo que existe tanta exitosa variedad de obras similares, discípulas, o con influencias del tipo “El código Da Vinci” que manosean títulos que dicen nombrar el mas último de los secretos con sabor y olor a pergamino medieval arrugado, me queda la misma sensación rondándome en el cuerpo. (Especialmente tambien en estos días con el estreno de “Ángeles y demonios”)

Si en vez de tanto Código Da Vinci que se vende como pan caliente desde Moscú hasta tierra del fuego, la gente viera el Código da Ronaldo Muñoz, El Código da Esteban Gumucio, El Código da Knibily o el Código da Mariano Puga, sacerdotes todos, empezarían a arder los corazones de la humanidad; de fuego, color, movimiento, esperanza, justicia, amor y lucha. La gente miraría que el mismo Jesús vivo y real se pasea por detrás de donde las cámaras de televisión alcanzan a filmar. Con un mensaje así, da lo mismo si se casó con Maria Magdalena o no!, porque Jesús es la Señora de la población la victoria que tiene que trabajar duro para llenar la olla y darle de comer a sus hijos. Ese es Jesús. Te lo encuentras en la feria gritando “cebolla” mientras los científicos del primer mundo siguen buscando algo en la su vacío sepulcro. Pero para el best seller europeo eso no existe. Ven la fachada de la Iglesia y no el patio de atrás. Nos sacan en cara el mármol, el oro, el poder y lujo que tiene el Vaticano y quizás ni se imaginan que hay curas y monjas de bicicletas y sandalias, llenos de alegría y solidaridad poblacional. Sin televisión que los filme, que trabajan su huerta en silencio, que marchan por la paz, hacen liturgias en arquitecturas circulares y comunitarias como los primeros cristianos y toman té con las señoras solas; visitan los basurales sin sotana y dan palabras de esperanza y apoyo anónimamente. ¡Que ganas de gritar que hay algo escondido, pero no sé como hacerlo!. Lo digo especialmente por lo que he leído de Antoine Knibily, por lo que vi en Mariano Puga, por lo que escribe Ronaldo Muñoz, por lo apasionado de Esteban Gumucio. Quiero ver a Dan Brown en una Misa en la Legua, o escuchando la cantata de los derechos humanos de Esteban Gumucio. Esos luchadores ya han vivido bastante y están en el patio de atrás de la Iglesia, no con los famosos ni con los best sellers. Con los no-filmados, con los que no tienen tiempo para estar en Holywood porque están preparando arroz para los hijos del vecino. Los medios de comunicación filman la fachada y no el patio de atrás donde está lleno de fuego. ¡Así es como hay pocas vocaciones sacerdotales!

Muero por decirles a los escritores de best sellers que existe un patio de atrás secreto (Y eso que yo he visto solo un poquito de este lugar ignorado) para ver la reacción que puedan tener. Imagino a Dan Brown siendo crucificado por sus lectores luego de predicar que Jesús vive en los marginados después de visitar las favelas o los campamentos sudamericanos. Es una pena el hecho de que quizás muchos de esos escritores y sus lectores mueran sin saberlo. Cuéntenle a Dan Brown de Esteban, de Ronaldo, de Mariano, de Pablo Fontaine o de Knibily. Siento fuertemente que el fuego y la esperanza están más vivos que nunca, aunque los medios de comunicación nos traten de enfriar nuestra imagen. Por eso alzo mi bandera y grito, con las palabras de Esteban, a la ciencia, a los best-sellers, a Holywood y los poderosos medios de comunicación: ¡No nos robarán la esperanza!

Minga con Jesús: 50 años del cura obrero

2009-05-06T22:28:00.000-07:00

Con su amorosa invisibilidad y regalonéo místico, de alguna forma misteriosa, Dios me condujo hasta Chiloé junto a varios ángeles de carne y hueso también llamados amigos.

El pasto del lugar de la celebración era fosforescente. En un lugar escondido que no sale en el mapa se levanta una iglesia chilota y unas tres casas de tabla, donde vive a puras sandalias el Padre Mariano Puga. Las puertas literalmente abiertas de su casa para el que desee entrar y pan y té que se multiplicaba y multiplicaba al igual que la torta para el que quisiera. Quizás algo parecido al Reino de los Cielos.
Después de haber entrado a la casa del cura, habernos comido unos panes y tomar té nos acercamos con el Lalo a la puerta de la iglesia de madera. Era de noche y en la puerta se escuchaba el predicar de una voz central y un montón de personas alrededor. Los pelos se nos pusieron de punta ya que probablemente nuestras orejas estaban siendo bañadas en ondas sonoras pronunciadas por un santo revolucionario de la pobreza y la consecuencia cristiana. Entramos a una iglesia de desafiaba fuertemente las estructuras tradicionales. Fue ahí, esa misma noche, donde a través del padre Mariano se celebró un bautizo y se hizo bailar a toda la asamblea al son de su acordeón. Baile, música, señoras y hombres de pueblo que comparten la palabra. Sin cursos bíblicos ni licenciaturas en teología. Puro corazón, pura fiesta, puro amor, puro fuego. “Saquemos toda la mierda de nuestros corazones” gritaba el sacerdote. Y yo con la boca abierta. Nunca en mi vida había ido a una celebración así. Y por supuesto Dios, ese Dios inquieto y lleno de fuego nos seguía desafiando cuando al otro día bajo la mirada de las aves, con un silencio extraño, similar al que deben haber guardado los profetas antes de expresar sus discursos, el Padre Mariano leyó las bienaventuranzas de Jesús y fue como si mis oídos las hubiera escuchado por primera vez. Las letras eran de piedra. Las toqué con mis propias manos. Y el motor: de fuego. Santo fuego que producía inquietud en los corazones. Aquel hombre de sandalias que dormía en una cama de tablas, que llegaba a tener los pies azules de frío, que tocaba acordeón como el mejor mexicano de Guadalajara y que conducía su repertorio humorístico de maravilla nos electrocutaba con el Evangelio, Sin duda Jesús le quemaba la lengua y por eso no insistía que repitamos “¡no se puede servir a Dios y al dinero!, ¡no se puede servir a Dios y al dinero!” Repetir eso a campo abierto no me hace envidiar el grito de ningún rockero. Y ahí pude entender cómo somos una masa de cristianos que estamos sedientos de consecuencia, de ver hombres que se acerquen a la imagen de Cristo. Debo confesar que no lo vi solamente en Mariano. Veo consecuencia similar en algunos de mis amigos. Me lo dejaron más que claro allá. Cómo no amarlos.

Sin entender miro a Dios y le pregunto ¿Por qué Dios? he bailado, he reído (que manera de dan jugo en la van con los cabros, la cagó), he jugado, me he emocionado, he compartido, he contemplado, he conversado, he abrazado, he estado en una fiesta que trescientas personas hacen en tu nombre, pero ¿Por qué yo he sido bendecido? Y si me has hecho este regalo, ¿que puedo hacer con él? Comunicarlo e invitar a la gente a que viva lo mismo, anunciar una gran esperanza y repartir el fuego que un día me llegó a mí a través de anónimas(os) y santas(os).

no me queda otra cosa que decir que: ¡puta Mariano que nos hiciste bacilar con tu acordión y vibrar con el Evangelio!

http://www.youtube.com/watch?v=riEwfdg4jBo

Interpretación Teológica de Susan Boyle

2009-04-20T22:48:00.000-07:00

Como muchos deben saber, hace algún tiempo una señora desempleada llamada Susan Boyle se presentó en un escenario de un programa caza talentos frente a un publico que no veía en ella ninguna esperanza de triunfo. Ni sus apariencias vendian gran atractivo para los canones de belleza y consumo, lo que provocaba la risa del pueblo. Sin embargo hizo sonar su voz y dejó perplejo a todo el mundo.
Lo profundamente fascinante esque el video de youtube donde se muestra lo ocurrido se presta perfectamente para hacer una rica lectura teologica como una gran Metafora de la pasión de Cristo.

Primero son las preguntas. Sobre su origen, Susan responde que viene de un pequeño grupo de villas llamado west lothian, en Escocia. El publico ríe, al igual que cuando decían de Jesús ¿puede salir algo bueno de nazareth?. El interrogatorio de pilatos sigue con "¿cual es tu sueño?", a lo que Susan responde "intento ser cantante profesional", y el publico ríe por segunda vez. Sin embargo Susan sigue resistiendo aunque el pueblo pida y pida crucifixion para quien finalmente hará resucitar su potente voz elevando y haciendo digna la imagen de los humildes.

Es que así como muchos del pueblo quizás esperaban un Mesías poderoso que derrotara al enemigo con poderío militar y politico, y no un sabio y humilde carpintero, el publico quizás esperaba una mujer joven, sexy y dinamica y no una señora de 47 años que canta desde los 12 años (a la misma edad del Jesús que conversó en el templo) que hoy estaba frente a esos tres panelistas que tenian bajo sus mesas tres cruces como en el gólgota, pero en forma de equis. Y cuando sucede lo que sucede, impresionados, como cuando el soldado dice "verdaderamente este era hijo de Dios" la panelista expresa: "todos hemos sido muy sinicos....y esta es la mayor llamada de atencion para todos". La que parecía la última de todas resucitó y se hizo primera. Además después de cantar, lanza besos hacia el publico y hacia los panelistas, esos que no creían en ella. Una especia de "padre, perdonalos porque no saben lo que hacen".

Uno de ellos dijo que en sus tres años de programa nunca habia visto algo igual. (Tres años: como la vida publica de Jesús que termina con la resurreción y la liberación del pueblo, el triunfo luminoso de los humildes). Así es como Dios nos habla, y le habla al primer mundo tambien.

Detrás del que se siente desempleado, pobre y motivo de burlas, Dios puede hacer una bomba de esperanza. Las crucificaciones contemporaneas no terminan. Pero la fuerza resucitadora del Dios real de la gente y que está con la gente, mucho menos!.

agradecimiento a camino misionero

Contemplación de la cruz

2009-04-09T07:47:00.000-07:00

De larga historia fuimos hiriendote,
en el comienzo, en el medio y el final
pecado a pecado, clavo a clavo.
No fueron sólo los malvados de tu tiempo;
yo tambien iba con ellos.
Te llevaban prisionero; yo tambien iba con ellos;
te clavaban en la cruz: yo te clavaba
te insultaban malherido: te insultaba
y en la soledad del monte me quedaba indiferente
a dejar que muriera escarnecido un inocente,
mi mejor amigo, Jesucristo de la gente.
Te clavaba mi silencio ante el hombre torturado;
en mi hermano con hambre, mi silencio te insultaba.
Seguimos hoy día martillando,
pecado a pecado; clavo a clavo,
al Señor del pueblo adolorido,
al Señor de los humildes humillados.
Te hemos visto traspasado
por los bidonvilles de París, crucificado,
por las chabolas,
y las favelas y por las "tomas",
los campamentos y las "callampas"
de Chile, de Brasil, de Colombia;
por los "pueblos jovenes" del Perú,
por las sarnosas ratas que circundan la gran ciudad,
por los cartones sucios que cubren el dolor de la miseria,
por las noches de frío, por los dias de calor.

Vi al pueblo de los pobres comprando el agua por litros
en las arenas pobladas de Lima,
a pocos metros de los jardines
y las fuentes de San Isidro;
pensé en la caña y en la esponja de vinagre
en los labios resecos de mi mejor amigo, Cristo.
Y vi a los niños de la ciudad cargando
leños y tablas del basural;
en sus carritos de malamuerte;
te veía a Ti subiendo la cuesta
con todas las cruces;
con todas las cruces que te levantamos.
Pero muchas cruces forman barricada;
y el pueblo sufriente encuentra entre sus filas,
las manos de Dios, el Victorioso.
Él es el Señor; su nombre brilla
en la frente sudorosa,
en la esperanza porfiada de los pobres.

No podréis ocultarlo, clavado, ahora,
en estas cruces, cada día;
no podréis borrar su sangre con mentiras,
titulares en vuestros periodicos,
en vuestra Televisión,
en lo alto del Calvario estáis gritando siempre:
"¡Marxista, comunista, blasfemo, terrorista!";
pero, en el templo, el Cristo de los pobres,
va rasgando el velo
y la cruz levantada rompe muros de mármol
y cajas fuertes,
sin odio, sin violencia;
porque el poder de los pobres
y la fuerza del pueblo se llama:
"Jesucristo, Nazareno, Rey de los judíos"

Ese nombre ha sido escrito en todas las lenguas
y sigue clavado como una bandera
en las afueras de todas las ciudades.

Esteban Gumucio ss.cc, Sacerdote.

Una Iglesia según el Evangelio

2009-03-22T21:37:00.000-07:00

El Evangelio, en efecto, nos muestra a Jesús de Nazaret, el Mesías-Servidor, que vive y actúa como un profeta popular, humilde y motivo de contradicción, que habla con Dios en una intimidad nunca vista, que acoge a los marginados y come con los pecadores. En medio de su pueblo, él no es Maestro de la Ley, no es del movimiento fariseo ni de los sacerdotes del templo, no es Autoridad religiosa. Él es un "laico" de pueblo humilde, y de los mismos convoca a sus discípulos.

En su camino con ellos, Jesús educa a sus discípulos a la hermandad igualitaria, al perdón y el servicio mutuo, al compañerismo en la misión. Al revés de los fariseos, les inculca que ellos tienen un solo Padre y un solo Maestro. Al revés de los sacerdotes, les muestra a un Dios que nos dice: "Misericordia quiero, y no sacrificios", Al revés de los gobernantes, les enseña que ocupar el primer puesto es sentir y actuar como el sirviente.

Desde Pentecostés, en todo el Nuevo Testamento aparecen comunidades fraternas en convivencia sencilla y cálida y compartiendo con los mas pobres; donde todos y cada uno son testigos y profetas, orantes inspirados y servidores, con variedad de carismas y ministerios. Allí se reconoce la autoridad de los apóstoles: por haber caminado con Jesús, y por ser, con las mujeres, los primeros testigos de su resurrección; por recibir ellos del Resucitado un especial encargo de confirmar y pastorear a los hermanos e ir delante en la misión. Pero el espíritu de amor fraterno, de oración y profecía, se derrama en todos: hombres y mujeres, ancianos y jovenes, judíos y extranjeros. Con el concurso de todos se construye comunidad, testigo y misionera, cuerpo visible de Cristo en el mundo.

El mismo Jesucristo, crucificado y resucitado, es presentado en el Nuevo Testamento como el único Sacerdote de la Nueva Alianza, que hace inútiles al clero mediador y el culto separado de la Antigua. Por eso, el Nuevo Pueblo de Dios en Jesucristo tiene todo entero acceso directo al Padre y es entero consagrado como Pueblo profético, sacerdotal y real. Por eso el cristianismo primitivo se extiende entre los pueblos como una religión sin castas ni discriminaciones, sin templo ni sacerdotes, donde los ministerios más importantes son los del anuncio del Evangelio: para el "culto" de la vida cotidiana y la salvación del mundo.

Con este horizonte evangélico y recogiendo el anhelo del pueblo de Santiago, tenemos que recuperar entre nosotros el estilo y las estructuras de una Iglesia fraternal y comunitaria, entera carismática, ministerial y misionera. Donde opiniones, iniciativas y tareas, sean acogidas y animadas, y coordinadas flexiblemente por "pastores humildes y cercanos, hermanos y servidores de sus comunidades" (Sto. Domingo). Donde la deliberación colegial y el discernimiento comunitario sean practicados en todos los niveles, a fin de "resolver en común las cosas más importantes contrastándolas con el parecer de muchos" (Vaticano II)

Sólo así podemos como Iglesia ser luz y sal del Evangelio, en esta enorme ciudad tan marcada por el individualismo, la división y la injusticia; tan herida por la imposición de quienes concentran los bienes materiales, el conocimiento y las decisiones.
¡muchas gracias!

(fragmento) R.Muñoz sscc, sacerdote catolico

Clandestina y pequeña reconciliación

2009-03-08T07:53:00.000-07:00

Mientras se acerca semana santa, florece una antigua anecdota que maravillosamente es capaz de traer a la mesa dos temas que han pasado entre finales del 2008 y principios del 9. Estos son: La feroz guerra entre palestinos e israelíes, y las polemicas relaciones entre el pueblo Judío y el Vaticano por sucesos de algunos sacerdotes de la linea de Lefebvre. La anecdota en cuestion que quiero contar (que me fue contada por la Carla, una fuente directa que estuvo ahí) no solo es ad-hock para reflexionar sobre estos ultimos dos conflictos, sino que además ocurrió en un via crucis, a proposito de la semana santa que viene luego.

En la legua se acostumbra realizar un via crucis popular por la calle todos los años y antiguamente, no supe muy bien porque, caminando entre la gente participaba siempre un Rabino. Parece que era amigo de un cura de la Legua. Para el via crucis del año 2001 había nubosidad parcial y además del Rabino había, increiblemente entre los jovenes y adultos, un representante de las juventudes palestinas. Vale decir que dos "fuerzas" aparentemente opuestas estaban realizando el mismo via crucis. Antes de llegar a la última estación parece que todo se dio en orden. Sin embargo, derrepente cuando llegaron a la estación final, la Carla me contó que el Rabino tomó la palabra. Él sabía que entre la gente había un representante palestino. Había nubosidad parcial y pasó lo siguiente: el Rabino se dirige a todos, y se dice que dice algo asi como:

"quiero tomar la palabra y aprovechar este momento para pedirle al representante de las juventudes palestinas que se acerque y en nombre de todo mi pueblo le quiero pedir perdón por todos los años que llevamos combatiendo".

Y se acercó, parece que se dieron la mano y/o se abrazaron a la vista del pueblo. Y aunque paresca increible, de alguna forma la nubosidad parcial que se estaba convirtiendo en nublado hizo que sonaran truenos! y como me dijo mi amiga, hasta les llovió un poco!. Que sonara el cielo y cayeran gotas luego del abrazo judio-palestino ante los ojos emocionados del pueblo leguino era realmente milagroso, y la Carla me contó que vio todo eso con sus propios ojos y obviamente todos quedaron marcados (y mojados). ¿como no va a ser esperanzador? ¡¿como no va a ser el amor lo mas fuerte?!

Me impresiona pensar que tan cerca, en la misma Legua, han habido abrazos judio-palestinos bajo la emoción electrica y climatica del Dios que los contempla, y sin embargo pocos pudieron presenciar eso. Es como que Dios esta revelando secretos clandestinos en lugares escondidos. (Justo en el Evangelio de ayer Jesús se transfiguró a la vista de unos pocos) Parece que realmente no se les están revelando los secretos a los sabios sino a los humildes.

Que Gaza, el Vaticano, Israel, Palestina y todos, miremos esta anecdota de la Legua como un clandestino milagro de amor que pasó el 2001.
celebremos esta luminosa esperanza , esta clandestina y pequeña reconciliación mientras escuchamos estos acordes (click aqui)
Increible y hasta el dia de hoy, clandestino.

Kivakiva (silencio)

2009-02-27T07:04:00.000-08:00

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El amor no pasará jamás

2009-02-12T17:31:00.000-08:00

http://www.youtube.com/watch?v=Z1VY4Jp5kzY&eurl=http://misionerosencamino.blogspot.com/
agradecimientos a misionerosencamino.blogspot.com (ver links)

La secreta caminata de los paraliticos

2009-01-29T16:39:00.000-08:00

Me contaron un secreto sobre la humanidad
Sobre hundirse en la tierra. Sobre caminar sobre el agua.
Sobre hablar con los mudos y sobre las alegres y secretas caminatas de los paraliticos

Sobre como en la clandestinidad de los pantanos se reunen los ciegos a mirar el oro fino que extraen los paraplejicos al son de aplausos mancos. Sobre como ver lo invisible, y sobre como el sordo escucha el baile festivo del cojo.
Me llevaron a ver un secreto detras de niños especiales, capacitados de amor, en las marginadas orillas de un mundo que nos obligó a denominar "discapacitado" al que tiene la milagrosa capacidad de hablar sin hacer ruido y demoler los conceptos de oferta y demanda cuando abraza. Sin esperar recompenza, sin treque, ni prestamos.
Es increible. Denominados "discapacitados"por los fantasticamente "capacitados":

capacitados en construir publicidades que frustran deseos de gente
capacitados en repartir hambre de consumo e insatisfaccion y no pan
capacitados en competencia con mencion en autos lujosos y apariencias que provoquen envidia
capacitados en crianza de hijos hambrientos de materialismo y status
capacitados en amar la patria y despreciar al vecino, al extrangero, al de otra raza y costumbre.
capacitado en construccion de armas masivas con magister en destruccion de mujeres, niños, plantas y animales
capacitado en stress, cremas rejuvenecedoras y en crear feroces estereotipos sociales digno de un estupido zoologico de supuestos "capacitados".

Vuelvo al zoologico de cemento con Poncio "medio de comunicacion" Pilatos a la cabeza del imperio, crucificando gente al son de un decadente "llame ya para tener un cuerpo perfecto",
creando despavoridas viboras que usan su talento para morderse entre ellas, al tiempo que escalan una montaña buscando un oro, que sin existir, se les convence para que "sigan subiendo".

Ese mudo profesor de lenguaje, el sordo profesor de musica, ese ciego profesor de arte y el parplejico de educacion fisica me hicieron comprender lo limitado que soy, al igual que muchos de los que hoydia veo en el estupido zoologico televisivo de los supuestos capacitados.

La angosta

2009-01-13T16:51:00.000-08:00

Ya no quiero dar tantas explicaciones
del camino que he elegido para andar.
Y es que el mundo solo acepta transgresores
que nunca hacen diferencia en realidad.

Me han mentido muchas veces en la vida.
Esta vez no voy a dejarme engañar
y aunque todos vayan por la ancha avenida
sé muy bien por donde quiero caminar.

Por eso yo me voy por la angosta.
Yo me voy por la angosta. Me voy por la angosta.
Por la angosta yo voy.

De este mundo en que se venden ilusiones,
donde para trascender hay que transar,
yo me voy con mi guitarra y mis canciones
pues hay cosas que no pienso negociar.

Si es verdad que uno es quien forja su destino,
si es verdad que hay que elegir en libertad.
Voy a hacer uso de mi libre albedrío
porque sé por donde quiero caminar.

no te pido que te pongas de mi lado
ni siquiera que comprendas mi razon
yo se bien que te paresco un desquiciado
pero no camino solo, corazón

y aunque grites que estoy totalmente crazy
y te rias en mi cara una vez mas
me despido con un beso muac arrivederchi
nos veremos si algun dia te cruzás

y estan todos invitados a la senda
que aunque angosta, para todos hay lugar
para darle a la esperanza rienda suelta
y a la vida, vida eterna de verdad

no te puedo prometer jardin de rosas
y si hay rosas sus espinas traerán
pero en fin, es la aventura mas hermosa
y entre todos juntos vamos a llegar
(Click para escuchar y verla)

Kiki Troia, musico argentino

las estupidas ironias a las que estamos expuestos

2008-12-30T09:06:00.000-08:00

"Mas de 60 mujeres y niños han muerto mientras en estos momentos se bombardea la franja de gaza produciendose ademas graves destrucciones materiales Renueva tu hogar y compra toda la moda que necesitas y sé la envidia de tus amigas este verano" (diarios, revistas, television)

Abramos los ojos.
seamos criticos.
seamos lucidos y luminosos testigos de esperanzas reales!
calmarse. orar. ...dejarse guiar

La Iglesia, por fidelidad al Dios de Jesucristo, debe defender los derechos de los pobres y los desvalidos

2008-12-09T00:01:00.000-08:00

Estamos comprometidos como cristianos con todos los hombres y con todo hombre por el solo hecho de serlo. Esta afirmación podria quedar como principio universal abstracto, expuesto a ser utilizado para legitimar nuestros propios derechos y los de nuestro grupo, postergando o incluso, negando los derechos de los más. Y nuestra historia actual ilustra demasiado bien la gravedad de este riesgo. Por eso la tradicion bíblica no nos habla abstractamente de "los derechos del hombre", sino concretamente, en cada contexto historico y social de "los derechos de la viuda y el huerfano, del asalariado y del afuerino". Por eso mismo Jesús nos explica que "amar al próximo" significa "aproximarnos" al hombre de otra idea o de otra clase que yace herido y despojado a la orilla del camino (Lc 10,25-37); significa ponernos al servicio de los que padecen hambre, de los que no tienen cómo protegerse de los elementos, de los encarcelados (Mt25,31-40). Todo esto se nos pide, no como un consejo para ser buenos, sino como exigencia impostergable del "reinado de Dios y su justicia". Porque Dios mismo se nos ha revelado históricamente como el Liberador de su pueblo oprimido, como el Defensor del derecho de los desvalidos, como el verdadero Rey de Israel que hace justicia a los pobres y humillados del pueblo. Por eso el mismo Jesús proclama bienaventurados a los pobres y los perseguidos, porque ya llega el reinado de Dios a restablecer la justicia e inagurar con los pobres y los marginados de la sociedad de su tiempo, para anunciarles en concreto la buena nueva de su liberación (Lc4,16-21 y 7,18-23). Haciendo esto, Jesús es consiente de que está desafiando a los criterios y los grupos dominantes en su tiempo, exponiendose a ser motivo de escandalo y padecer la persecucion, porque sabe que está tratando de "poner de pie a un mundo al revés". Por eso la Iglesia, para dar testimonio de ese Dios y continuar la misión de ese Cristo, debe acreditar su mensaje con los mismos "signos": echando sus raices entre los pobres y marginados de nuestra tierra, actuando en la defensa y promoción de los derechos de los desvalidos de nuestra sociedad, dispuesta por ese motivo a no ser tratada mejor que su Maestro.

Ronaldo Muñoz sscc (sacerdote)
(texto extraido del boletin "derechos humanos: mision de la Iglesia" vicaria de la solidaridad)

¿Que voz suena en navidad?

2008-11-27T18:35:00.000-08:00

¿Como se debería celebrar el nacimiento de los labios que pronunciaron "vende todo lo que tienes, y reparte el dinero entre los pobres", "dejalo todo y sigueme" y "cuando hicieron esto al menor de mis hermanos, a mi me lo hicieron"?
¿Que criticas hubiera hecho Cristo del concepto de navidad como se vive en sociedad? ¿no es verdad que, probable y misteriosamente, el viejo pascuero le da mas a lo niños en directa proporcion con su clase social? ¿no debería entonces sonar la voz que pone a los ultimos primeros?
¿Quizás deberiamos hacer algo?

(autor anonimo)
(autorizada y recomendada su reproducción, fotocopia, impresion para pegarla en lugares urbanos e inquietar nuestras propias costumbres)

La revelación diferente

2008-11-11T10:00:00.000-08:00

Tengo un amigo que bajando a la tierra

Se fue con varios compadres paralelo al sistema
Proponiendo la justicia y al amor y no la guerra
Reaccionando con el pueblo, contestándole a sistema

acercabase a los niños, a los pobres a la gente
La revelación de Dios estaba siendo diferente
Perdonando prostitutas, abrazando pobladores
Rechazando cosas falsas, perdonando cobradores

El decía, no quería ni la fama, ni riquezas
A un joven lo invito a que dejara sus empresas
Y a empezar a reaccionar con la nuevo que venía
Libertad y esperanza con sus voces el traía

Pero muchos lo escucharon
y se harto preocuparon
Parece queestá llegando lo que algunos anunciaron

Viene la liberación,
Dios cercano, Dios Amor.
(La revelación diferente.mp3)

Anecdotas reales de Knibily junto a los presos

2008-10-08T07:55:00.000-07:00

"Era un dia de invierno (1993). El frio se sentía mas cruelmente por la extrema frialdad del corredor sucio donde 120 presos estaban amontonados. Uno de ellos, un jovencito de 18 años, llevandome a la celda donde vivían acurrucados ocho compañeros dijo: "¡Anoche, mi amigo "pulguita" se ahorcó mientras dormiamos". Entonces nos juntamos en una oración, encomendando al pobrecito a la Misericordia de Dios.

Me habia acostumbrado, antes de salir de la carcel, de pasar por el hospital donde sufrian los heridos. Encontre a varios que hacían pichí por el vientre, por causa de los balazos. Uno de ellos me explicó que, por falta de recursos de su familia, no podían operarlo. Y agregó: "aqui en la carcel, no disponen de maquinas necesarias para este tipo de operación".
Entonces sentí la felicidad de poder ayudar en conseguir dicha maquina, gracias al recien éxito de las ventas de mis pinturas, después de tantos años de explotación en el mundo del arte neoyorquino.

Y el muchachito con el cuello quemado, como me enternecía todo esto, no extrañó que todos me llamaron "Papito", y uno me hacia reir, cuando gritaba: "¡No empujís, loco, el Padre tiene cualquier cantidad de años!"
Estos recorridos de calles angustiadas y alegres, donde reina la desesperación, esos recorridos me llenan el corazón de energía y entusiasmo espiritual, más que cualquier otro apostolado realizado en el Recinto Jesús Misericordioso de El Tabito.

Gracias mi Jesús muy amado, por haberme ayudado a decidir dejar todo botado en Nueva York y haber tambien renunciado al sueño de establecerme en Miami Beach, para ahora y en adelante, recorrer esas calles de la Peni, donde desborda tu corazón. De vuelta a orillas del mar, a los pies de Jesús Sacramentado.
Nunca me sentí tan feliz de ser sacerdote, como acá en medio de los mas marginados de los seres humanos irradiando el amor comprensivo de Jesús Misericordioso."

P. Antoine Knibily sscc (Anécdotas)

El otro Rey: Rey del Amor

2008-09-29T22:19:00.000-07:00

Rodeado de tu inmensa Gloria vendrás a mostrar la nueva riqueza de tu Reino Señor
Cuestionando tal concepto frente a los ojos de la humanidad entera:
Palacios de tabla, baldosas de barro. Mármol de cartón y diamantes de madera.
Príncipe del pan amasado, conocedor del superocho y del calugón Pelayo
De la micro de madrugada y de la gotera nocturna.
De la mesa coja, y de los invernales calcetines mojados.
Rey de los humildes, Rey de la vida, Rey del Amor.
Rey de la tabla, Rey de los niños, Rey del Amor

Quien diría que el Altísimo y Santísimo Señor de las Alturas Celestiales y Eternas
Bajó para ponerse sus sandalias sagradas y pintar en la piel de los más excluidos
Su más fiel autorretrato hiperrealista.

Quien diría que el Infinito Respetable y Majestuoso Creador Eterno
Conversó con prostitutas, comió pescado y no tuvo donde apoyar la cabeza.
Conoce los pies con barro, el raspado de la olla y el beso materno de buenas noches.
Único Dios que se hizo hombre.
Dios con ojos, pelo, ombligo y talones. Con tierra en las manos, sudor, saliva y lagrimas.

Dios que descendió para ascender, pero tomado amistosamente de la mano de toda la humanidad, formando una fila única donde todos los últimos de la tierra serán los primeros en el Cielo.

La ultima señora que esperó horas y horas el transporte público.
El último niño que no invitaron al cumpleaños.
La última adolescente a quien molestaron en la escuela
El último caballero sin atención medica

Por eso el otro Rey causa escándalo para los primeros de la tierra.

Por enseñar el abecedario por la zeta
Y Por derribar autoritariamente las mesas de la injusticia.
Y así ser a muerte condenado
Por escribir “Dios Amor y Libertad” en la frente del esclavo.

Defensa de la Vida

2008-09-11T09:43:00.000-07:00

Anteayer torturaron a Ricardo para ver si era terrorista; y Ricardo no era terrorista.
Ayer torturaron al vecino de Ricardo por ser amigo de uno que podia ser terrorista; y al vecino de Ricardo le encontraron que no era terrorista.
A Ricardo y al vecino de Ricardo les ataron las manos a la espalda, les cubrieron la vista.
Desnudos, les pusieron electrodos en los genitales.
Sin saber dónde, sin saber cuánto, les golpearon e insultaron, y el vecino de Ricardo decía que no estaba solo en la mesa del tormento y que rezaba;
y Ricardo repetía que conversaba con Dios, entre tortura y tortura.

Anteayer Dios estaba con Ricardo en la casa de tortura y ayer el vecino de Ricardo era Jesucristo.
Y el vecino de Ricardo decía: "El que esta solo era el otro, el que torturaba, el que amenazaba con el revolver, el que acosaba a preguntas, el que conectaba la electricidad con su tenaza de muerte".
Y Ricardo decía que por lo menos él y su vecino podian orar y el otro, no...
que no podia orar, que estaba solo, terriblemente solo. Porque Dios esta en la vida, es el Dios de la vida y no el Dios de la muerte:
La muerte me golpeaba las sienes; la muerte me trituraba las muñecas prisioneras; la muerte me tenia de pie, los ojos vendados; pero la muerte no sabía cuantas horas puede un hombre estar rezando de pie.
Solo él y Dios, entre tortura y tortura; y no se como decirlo, pero yo sé que Dios estaba y era la vida... Y yo pienso: ¡Qué solos que están los que torturan!

Yo le puedo contar a mi mujer lo que pasé en la prision; yo le puedo decir a mi hijo que lloraba por él y que tenía miedo; le puedo decir todo mirándole a los ojos; pero el otro, no.
El que tortura no le puede decir a su mujer: "hoy he torturado a un hombre; hoy he golpeado a un hombre con las manos atadas; hoy he desnudado a un hombre y lo he dejado herido al frio de una noche de julio"
El que tortura está solo con la muerte en las manos: ni siquiera puede decir a Dios su secreto, sin dejar su oficio de muerte; el que tortura nunca más puede mirar a los ojos a su hijo.

Ricardo, el vecino de Ricardo, yo y mi pueblo humillado no queremos morirnos; ellos quieren la muerte; y nosotros y Dios, la vida.

El Arte Sagrado de A.Knibily

2008-08-12T19:08:00.000-07:00

En 1961 La revista de la universidad de Estrasburgo escribía: "Algún dia, Knibily será tan conocido como Van Gogh". Todavia no se ha realizado esa profecía.

Van Gogh pintaba con brocha, pintaba a base de pequeñas rayitas. Knibily en cambio, pinta con espatula y lo hace con largos movimientos explosivos, como un tejido de colores lleno de alegria, nada que ver con Van Gogh

"Mi único anhelo es el de ser a travez de mi arte, el mensajero del amor misericordioso de Dios. Por lo tanto, si me esfuerzo por pintar cada dia mejor y mas bello es únicamente, para que a traves de la aceptación y reconocimiento de ese Arte, el mundo acepte también mi Arte Sagrado, con su maravilloso mensaje de Luz y Paz: de Alegria serena y Amor. Un amor Comprensivo."
Antoine Knibily sscc

(*El Papa Juan XXIII guardó en su escritorio un cuadrito de la Virgen pintado por Antoine Knibily sscc) (*Knibily hoy tiene 89 años y vive en unas cabañas del Tabo)

La banda del triple ocho en vísperas del 8/8/8

2008-08-03T14:10:00.000-07:00

2tm, 2-3: www.myspace.com/2tm23
ahí mismo se encuentra la cancion 888

Consejos para un arribista

2008-07-28T19:16:00.000-07:00

Sobre todo, ponte corbata.
Si puedes,
te casas con una rubia que tenga abrigo de piel.
Vete al centro de la ciudad y saluda a gente segura,
sonrie a todos los Gerentes.
Toma la pluma y escribe mentiras con frases largas,
reposadas,
mercuriales.
Adula a los Generales,
aplaude a los Almirantes,
admira a los Coroneles,
acércate a los Mayores,
respeta a los Sargentos,
sé indiferente con los cabos,
desprecia a los concriptos.
Di que no hay hambre en el pueblo,
di que hay justicia
y orden, sobre todo orden, orden, mucho orden...
Opina sobre Economía,
lamenta la recesión internacional,
reconoce generosamente
la revitalización de nuestro comercio exterior.
Codéate con intelectuales de la Municipalidad.
Cómprate otra corbata; esta vez, en Providencia.

Entonces,
un dia verás tu retrato en el "Rostro de la Noticia"
Tus honorables nuevos amigos
encontrarán que eres un hombre...
¡lo que se llama un hombre!

Que pena me dan tus ojos:
se han puesto grises y frios como el acero...
¿trabajas para la CNI?
Ahora, te miras al espejo, extrañado de ti mismo, vacío,
con ganas de vomitar.
La Radio Oficial está tocando una marcha militar.
Veo que te has erguido
y has llevado la mano derecha a la corbata.

No muevas la cola.
Sube a tu Mercedes Benz.
Cierra tus ojos. No veas la sangre en la carretera.
Sube.

Esteban Gumucio ss.cc
(sacerdote de la congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y María)

Resistir

2008-07-27T20:32:00.000-07:00

El capitalismo cree poseer todos los derechos.
La justicia no parece estar de su lado.
Teniendo el derecho se puede tener todo. Ya ha oprimido a tantos desgraciados que no se han levantado, ha engañado a tantos que le han confiado sus ahorros y han seguido confiándoselos, ha impuesto tantas leyes que eran favorables a sus designios,
ha corrompido a tantos politicos...
No se imagina que se le pueda resistir mucho tiempo.
Cuando encuentra oposición de parte de los humildes, o de parte de sacerdotes, grita que eso es revolución, que es herejía, anarquia o comunismo.
Tiene tal conciencia de ser el orden,
que se imagina que la Iglesia no puede estar sino de su lado.
Que se afirme tranquilamente delante de él los derechos del hombre, nada lo molesta más.
Pero esta afirmación no basta.
Es necesario organizar a los hombres para que resistan.

San Alberto Hurtado S.J

Reflexión y reacción: 40 textos

2008-06-03T22:04:00.000-07:00

1-Todo para todos
2-Mamòn idolo del dinero (Ronaldo Muñoz ss.cc)*
3-La pasion con fondo rock
4-Death is dead
5-Los hermanos del grano (Tony de Melo S.J)
6-Libertad religiosa en China
7-Tus ideales (Miguel Ortega)
8-Nacer en el mundo
9-Globalizaciòn alternativa (Padre Jony)*
10-Animals of creation
11-Amplia definicion del que sufre pobreza (Alberto Parra)
12-Ese inolvidable cafecito (Yanka)
13-Una calida experiencia no contada
14-Critica publicitaria
15-El guru y los cocodrilos (Tony de Melo S.J)
16-Carta a Chilevisión (comunidad cristiana de la Legua)
17-Nguechen Poyekechi
18-Diferencias en la mesa
19-Clotario Blest y su overol
20-Camuflado entre los ultimos (con fragmento de Esteban Gumucio ss.cc)
21-Los padres de la destruciòn
22-El Dios que anduvo en bote (modificacion sobre Yanka)
23-Antes (Ronaldo Muñoz ss.cc)
24-Lucha contra el femicidio con pequeños gestos
25-2tm2,3: una propuesta potente y distinta
26-Kilometros historicos
27-El dinero no se puede comer (Padre Jony)*
28-Navidad (Ronaldo Muñoz ss.cc)*
29-Unamonos a Luis Hormazabal

30-Cuando nos sentimos atrapados (San Agustin)
31-Luz desde los ultimos del planeta (con fragmento de Jorge Costadoat S.J)
32-La isla
33-Circulos cuadrados (Ronaldo Muñoz ss.cc)*
34-Dura problematica personal sobre la familia
35-Nadie te ama como yo (Martin Valverde)
36-Antoine Knibily: una desconocida y misericordiosa explosion colorida (con fragmento de Antoine Knibily ss.cc)*
37-Paracelso 2008
38-Carta a un empresario (Pablo Fontaine ss.cc)*
39-La pildora del noveno mes después
40-Palabras de Monseñor Romero: Un fuego que no se detiene (Monseñor Oscar Romero)

Palabras de Monseñor Romero: Un fuego que no se detiene

2008-05-25T19:35:00.000-07:00

La Iglesia no puede ser sorda ni muda al clamor de los oprimidos

La Iglesia no puede ser sorda ni muda ante el clamor de millones de hombres que gritan liberación, oprimidos de mil esclavitudes. Pero les dice cuál es la verdadera libertad que debe buscarse: la que Cristo ya inauguró en esta tierra al resucitar y romper las cadenas del pecado, de la muerte y del infierno. Ser como Cristo, libres del pecado, es ser verdaderamente libres con la verdadera liberación. Y aquél que con esta fe puesta en el resucitado trabaje por un mundo más justo, reclame contra las injusticias del sistema actual, contra los atropellos de una autoridad abusiva, contra los desórdenes de los hombres explotando a los hombres, todo aquél que lucha desde la resurrección del gran libertador, sólo ése es auténtico cristiano (26.3.78).

¿Qué Evangelio es ése?

Eso quiere la Iglesia: inquietar las conciencias, provocar crisis en la hora que se vive. Una Iglesia que no provoca crisis, un Evangelio que no inquieta, una Palabra de Dios que no levanta roncha -como decimos vulgarmente-, una palabra de Dios que no toca el pecado concreto de la sociedad en que está anunciándose, ¿qué Evangelio es ése? Consideraciones piadosas muy bonitas que no molestan a nadie, y así quisieran muchos que fuera la predicación. Y aquellos predicadores que por no molestarse, por no tener conflictos y dificultades evitan toda cosa espinosa, no iluminan la realidad en que se vive…El Evangelio valiente es la buena nueva que vino a quitar los pecados del mundo (16.4.78).

Yo estudio la Palabra de Dios y miro a mi pueblo

Vean cuál es mi oficio y cómo lo estoy cumpliendo: estudio la Palabra de Dios que se va a leer el domingo, miro a mi alrededor, a mi pueblo, lo ilumino con esta Palabra y saco una síntesis para podérsela transmitir, y hacerlo -a este pueblo- luz del mundo, para que no se deje guiar por los criterios de las idolatrías de la tierra. Y por eso, naturalmente, que los ídolos de la tierra sienten un estorbo en esta palabra y les interesaría mucho que la destituyeran, que la callaran, que la mataran. Suceda lo que Dios quiera, pero su palabra -decía san Pablo- no está amarrada. Habrá profetas, sacerdotes o laicos, -ya los hay abundantemente- que van comprendiendo lo que Dios quiere por su Palabra para nuestro pueblo (20.8.78).

Despertar el sentido espiritual de la vida

Esta es la misión de la Iglesia: despertar, como lo estoy haciendo en este momento, el sentido espiritual de su vida, el valor divino de sus acciones humanas. No pierdan eso, queridos hermanos. Esto es lo que la Iglesia ofrece a las organizaciones, a la política, a la industria, al comercio, al jornalero, a la señora del mercado, a todos lleva la Iglesia este servicio de promover el dinamismo espiritual (20.8.78).

Los pies en la tierra y el corazón lleno de Evangelio

La Iglesia no tiene un afán, una pretensión de estar aquí sólo hablando por denunciar. ¡Yo soy el que siento, más que todos, la repugnancia de estar diciendo estas cosas! Pero siento que es mi deber, que no es una espectacularidad, sino simplemente una verdad. Y la verdad es la que tenemos que ver con los ojos bien abiertos y los pies bien puestos en la tierra, pero el corazón bien lleno de Evangelio y de Dios, para buscarle soluciones, no a inmediatismos violentos, tontos y crueles y criminales, sino la solución de la justicia. Sólo la justicia puede ser la raíz de la paz (27.8.78).

Ustedes que creen que estoy predicando la violencia

Queridos hermanos, sobre todo ustedes mis queridos hermanos que me odian, ustedes mis queridos hermanos que creen que yo estoy predicando la violencia, y me calumnian y saben que no es así, ustedes que tienen las manos manchadas de crimen, de tortura, de atropello, de injusticia: ¡conviértanse! Los quiero mucho, me dan lástima, porque van por caminos de perdición (10.9.78).

Monseñor Oscar Romero, Salvadoreño asesinado a balazos mientras celebraba Misa

La pildora del noveno mes después

2008-05-10T23:17:00.000-07:00

Existe una píldora terriblemente abortiva que se reparte gratuitamente en la calle y que a diferenta de la del día después, empieza a abortar al niño nueve meses después de gestado. El problema es que no muchos la toman en cuenta. Quizás porque no son propiamente los farmacéuticos las que las entregan. La entrega quien paga sueldos miserables a su trabajador garantizando un indigno porvenir al hijo recién nacido de éste. La entrega la publicidad que dice que estas primero tú y después tu empresa, después tu familia, tu casa, tus autos, tu seguridad, tus vacaciones, tu entretención, y para que solo después pienses si haces actos de beneficencia con las migajas de dinero que sobren. La entrega la universidad que no paga mas que el mínimo al personal de aseo, donde se encuentra la madre de un futuro hijo que está por nacer. Ese niño inocente sufrirá el aborto lento y denigrante de un sistema económico. Ahí se repartió la píldora de los nueve meses después. Mediante una educación consistente en vivir para el éxito individual, mantener el status social, ganar dinero para mantener solo a tu familia y aspirar a la mayor elite posible se reparten obligatoriamente cajas completas de píldoras abortivas entre los más desposeídos. Mediante creer que basta con defender solo a los niños que están dentro del útero se deja afuera a los que nueve meses después, ya nacidos se preguntan: Los que maravillosamente me defendieron el derecho a nacer cuando estuvo adentro del útero, ¿defienden también que tenga una vida digna fuera de éste, con mi familia mal remunerada? Ahí actúa la píldora de los nueve meses después, de aborto lento, de mediaguas húmedas y de madre soltera y mal pagada por su jefe.

Entonces comprendemos que la maravillosa obra de los valientes hombres y mujeres que defienden a los inocentes niños que no pueden hablar desde el útero no se completa si no luchamos contra la píldora, pero contra la píldora de la terrible brecha socioeconómica que aborta a los pobres una vez que salen del útero: invisible y de repartición diaria.

Carta a un empresario

2008-05-01T11:35:00.000-07:00

Señor empresario:

A través de usted me dirijo a todo un grupo social que tiene poder económico importante, a los hombres ricos cuya eficiencia empresarial aparece certificada por sus casa, sus autos, sus viajes y todo su alto nivel de vida. Tal vez sea usted un hombre generoso que dedica su tiempo y dinero a hacer algunas obras de bien. Yo me atrevo a pedirle que vaya más allá y procure ser un hombre enteramente feliz.
Pienso que no logrará serlo si no distribuye su ganancia entre quienes lo ayudaron a obtenerla, quedándose usted con lo necesario para llevar una vida modesta. Si usted emplea se dinero en darse una vida lujosa, o en asegurar la riqueza de sus descendientes por varias generaciones, o en invertir en nuevas empresas con trabajadores mediocremente pagados, el mensaje de Jesús no será para usted una buena noticia.

Usted dice que da trabajo a otros y que hace avanzar el país. Pero si el trabajo que usted “da” no tiene una remuneración proporcionada a sus ganancias, usted no hace mas que prolongar la pobreza y la opresión. Tampoco vale mucho desarrollar el país si sólo sirve a un grupo, mientras la masa queda ajena al banquete.
No le digo que elimine su empresa. Tampoco tiene usted derecho a hacerlo. Simplemente le propongo que lleve un estilo de vida modesto: no caiga en la tentación de aumentar su poder o dejarse llevar por el halago, reinvirtiendo su dinero en cosas en vez de hacerlo en humanidad, y no haga caer el peso de sus deudas en la parte mas débil que es la mano de obra.

No estoy proponiendo un sistema socialista, si por ello se entiende una forma coercitiva de distribuir los ingresos. Sólo le estoy pidiendo que renuncie voluntariamente a apropiarse de una buena parte de las ganancias y haga subir significativamente el nivel de sus trabajadores, aunque esto le traiga sacrificios.
Tampoco le propongo que los pobres reciban una ayuda asistencial y mantengan su sometimiento. Yo deseo una estructura socioeconómica diferente, en que sea respetada la dignidad de las personas, pero ignoro como se hace esto. Por eso propongo un pequeño paso que empieza a llamar a los ricos a lo que pueden hacer ellos desde ahora, sin pensar en grandes cambios de estructura.

¿Es necesario decirle que la pobreza es una realidad entre nosotros? Es curioso. Los que mas tienen son los que mejor hacen oír su voz para quejarse de lo mal que están. Pero uno los ve disfrutando de bienes que la mayoría no puede soñar.

Mi vecino, don Ernesto, se está muriendo. Trabajó toda su vida como inquilino con toda su sabiduría campesina e inteligencia, ahora muere pobre como empezó. Este trabajo no le valió para tener una mejor atención médica ni para dejar a su esposa un buen pasar. Mientras tanto, los diversos patrones que tuvo compraron y vendieron el fundo en que él trabajó, para hacer otros negocios. Ellos los que se enriquecieron con el azadón de don Ernesto, pueden quejarse de los impuestos del IPC, de las dificultades para importar. Don Ernesto no tiene como hacerse escuchar.

El Evangelio es para todos, pero no del mismo modo. A ustedes estimados señores, les pide que se conviertan y no se enriquezcan a costa de los otros. A los pobres les pide que se conviertan y no busquen su puro bien individual, sino que sean solidarios con los otros pobres.

Los cristianos estamos en todos los niveles y en todas las actividades de la sociedad, pero de tal modo nos hemos adaptado a una sociedad injusta, que ya no parece que el Evangelio tuviera una palabra verdadera y actual sobre ésta. Sin embargo, tenemos que seguir diciendo que si los ricos no comparten sus bienes no podrán salvarse, aunque repleten las iglesias, y tampoco nosotros si callamos. No se trata de un problema “material” ni de preferencias “políticas”. Es cuestión de espiritualidad. No puede amar a Dios a quien no ve, el que no defiende al pobre a quien está viendo todos los días explotado y marginado.

Estas palabras brotan de una extrañeza. Extrañeza de ver que pasa el tiempo sin que los hombres ricos y que tienen fe en Jesús de Nazaret logren socorrer de un modo eficiente y digno a sus hermanos. ¿Cómo es posible que no vean que los pobres están en un “aluvión” permanente? ¿Qué no han visto sus casas y sus caras? ¿Qué no saben lo que ocurre cuando se enferman, cuando se casan y no hay posibilidad de tener un hogar propio, cuando nacen y mueren, cuando quieren descansar o veranear?

No son palabras destinadas a herirlo ni irritar a su grupo social. Solo quiero mostrarle un camino positivo para que vivan la alegría que Jesús prometió en las Bienaventuranzas.

Es lo que le desea su hermano.

Sacerdote Pablo Fontaine ss.cc.

Paracelso 2008

2008-04-25T09:33:00.000-07:00

Paracelso es un premio de blogs. Su creador dice:
"Paracelso le otroga a la palabra un sentido mágico. Un sentido que en la magia se llama "Verbo". Esto es que la palabra puede crear. La palabra es una fuerza, pero hay palabras que poséen esta fuerza de un modo mayor o menor. Hay poder en la palabra, pero tambien hay palabras de poder. Este poder no se limita a la palabra, si no que está tambien presente de alguna manera en los signos, la magia, las imagenes y las letras."
(nose si él u otra persona agrega):
"Estas acciones hacen que podamos conocer y compartir nuestras motivaciones solidarias con personas de distintos puntos del mundo a las que nos une la sana virtud de la tolerancia, la compasion, el compromiso humanitario y la busqueda de un mundo mejor".

Mi amigo Yanka, poseedor de un blog lleno de colores y reflexiones, donde danzan las imagenes interactivas, junto a las meditaciones, testimonios, historias, humor, alegría y esperanza, me ha entregado este premio, a quien hoy cito y agradezco desde Chile hasta venezuela con nuestra latinoamerica en el alma. Gracias Yanka.

Ahora entrego yo el premio Paracelso, anque quiero aclarar que no soy muy amigo de la palabra magia que el creador usa e su definición. Yo le llamaría mística o un algo misterioso, no magia. Con esa aclaración entrego el Paracelso a 4 personas (a pesar de que son muchas las personas que debo agradecer). Los ganadores son:

Sofi con Hojas de Otoño

Fernando con Pensamiento Critica y Revolución

Carol con el Diario de Carolonline

Arturo con Trioval

A pesar de que este premio tiene condiciones para quien lo recibe, que nadie se sienta obligado a cumplirlas si no quiere. La idea es que sea un premio, no un problema
Las condiciones (opcionales) serían:
Publicarlo en un post haciendo relación al autor y blog de quien te lo otoroga
Hcaer un enlace al blog citado
Elegir cinco blogs en los que consideres similares cualidades que aquellas por las que lo recibes.
Enlazar a los blogs nominados.

Felicitaciones a los cuatro ganadores

Antoine Knibily: una desconocida y misericordiosa explosión colorida

2008-04-01T16:55:00.000-07:00

Es sabido el hecho de que grandes y reconocidos artistas vivieron humilde y/o de forma anónima o generalmente criticados por sus pares y marginados de la escena cultural del momento. Tendrían que pasar diez, veinte o cincuenta años después de muertos para que los descubrieran. Pero ¿Cómo será sentir que justamente estás con uno de ellos en vida antes de que el mundo lo descubra?

Con algo no menor que esta sensación me he quedado luego de conocer a una de las figuras mas admiradas por mí y seguramente por muchos que han tenido el privilegio de ver sus originales, alegres y místicos cuadros. Me refiero a Antoine Knibily: Artista y sacerdote SSCC que recorre cárceles, basurales y casas de menores aquí en Chile. Cura de marginados entre los marginados, de capillas de cartón y de numerosos éxtasis espirituales llenos de Amor, como lo relata en sus anécdotas y como también lo podemos ver en los colores que usa. La forma de pintar de Knibily es tan extrema en cuanto a incorporación de pasta, movimiento y texturas que su pura técnica lo haría sobresalir dentro de la historia del arte universal; claro… si lo descubrieran y apreciaran. Por mientras: vive humilde y solo en la playa.

Cuando entras a su cabaña ubicada en el Tabo, sobresaltan a los ojos los miles de colores de sus cuadros alucinantes llenos de volumen, (particular característica de sus obras). Algo así debe haber sido estar con Van Gogh, aunque el mismo Knibily mostrándome un cuadro dentro de su cabaña me dijo: “Yo no entiendo eso de que mucha gente me compare con Van Gogh, él hacía líneas con el pincel, en cambio: mira este movimiento, mira esta fuerza, mira toda esta explosión”. Y además mientras los dos mirábamos el cuadro de frente me recalcó lo siguiente: “ahora tú no lo ves bien, porque no hay buena luz, pero espérate…” (y de pronto enchufa un foco pequeño pero con mucha potencia y le lanza la luz de abajo hacia arriba). De esta forma al cuadro se le marcaron mucho más las coloridas protuberancias tridimensionales, fue como ver una alucinación llena de colores. Viendo directamente un Knibily con Knibily al lado conversándome.

Porque su arte es realmente una explosión. Al poner un pie dentro de su cabaña se presiente. La explosión de la mística, la explosión de la colorida Misericordia de Dios. Si todos los jóvenes conocieran a Knibily, la idea de arte religioso seria muy distinto, y porque no decirlo, la idea de Dios sería de un Dios que explota colorida misericordia.

Sin embargo, Antoine fue a probar suerte a galerías de Santiago, pero no lo aceptaron ya que dijeron que su pintura no concuerda con los cánones de moda. Le cerraron la puerta otra vez como a Van Gogh. Es que los sufrimientos y soledades que ha vivido este sacerdote-artista en el mundo del arte han sido duros. Tiene unos escritos donde dice:

¡Y te acuerdas Jesús, como volvía a casa, de noche, con grandes telas de pinturas debajo de los brazos, no en taxi, sino bajando y subiendo las largas escaleras del metro ruidoso y sucio, volvía a veces llorando, por no haber vendido nada, y no teniendo entonces ni para la renta ni para la comida! (pag79)

Pero su pintura se entiende mucho mejor cuando uno conoce su apasionante vida, sus radicales recorridos y también su soledad física: Conociendo y viviendo en la miseria misma (estuvo viviendo en el basural de Nueva Matucana) y pintando para obtener ingresos y dedicarlos a la gente de las cárceles, casa de menores, y campamentos. Porque hay que aclarar algo: no solo se ha sentido marginado del mundo del arte, sino que su trabajo espiritual pretende ser con los que están más renegados de la sociedad. Esa es la posición social que Antoine Knibily eligió. Esos son sus privilegiados. Desde ahí concibe el mundo, desde ahí mira el mundo, desde ahí pinta y ahí, un día en un pabellón de la Peni, otro día en un hediondo basural, le habla a la gente de la predilección de Dios por los mas sufrientes y les regala ambrositos a los niños y estampitas con afiches de sus cuadros místicos, alegres y con un alto énfasis en la Misericordia de Dios a los presos. Es el cura más místico (basta leer sus éxtasis espirituales), más lleno de colores y mas inserto en la pobreza que he conocido. Él escribe:

Jesús, Tú sabes porque estoy pintando con esos movimientos explosivos, con esos colores súperalegres, tejiendo los colores con la punta de la espátula, de manera única en el mundo del arte, tú lo sabes, Tú has visto todos los desprecios y rechazos y sufrimientos y aislamiento en estos largos años de lucha, en la cruel Nueva York, capital internacional del comercio artístico … Jesús estabas también a mi lado cuando por fin llegó el reconocimiento mundial de la total originalidad del arte Knibily, y entonces, lejos de sentir orgullo , con profunda y autentica humildad, me alegré de ese tardío éxito, únicamente porque así, el mundo aceptaría el maravilloso Mensaje de mi Arte Sagrado, a través del Buen Pastor, Hijo Prodigo, Rostros bondadosos de Jesús, Mensaje de Amor Divino, Comprensivo y Misericordioso…

Por razones históricas se tiende a pensar en arte religioso como lo medieval, barroco o rococó, pero el desconocido Knibily esta gritando otra cosa. Él mismo me dijo algo así como que “esas pinturas de vírgenes antiguas y terrenales que tienen a un Jesús gordito y rosado, personalmente no me llaman a rezar, en cambio estos colores si me llaman a rezar”. Así es este desconocido y profundamente solitario artista que estaba dispuesto a contarme su visión del arte y más tarde regalarme libros con sus anécdotas.

En su pieza, mientras conversábamos, le conté que había estado leyendo a Ronaldo Muñoz, (seguramente lo conocía) y Knibily me sorprendió diciéndome: “Ronaldo es un hombre Santo”. Cuando me dijo eso, aún no me regalaba los libros donde contaba sus anécdotas. Si hubiera sabido a quien tenía yo en frente después de leer sus anécdotas me hubiera dado cuenta que enfrente tenia al Santo de los basurales, al patrono de los presos. A un hombre que también predica con colores.

Del basural de Nueva Matucana, a Nueva York. De calera a México. De mejillones al campamento las turbinas. Del pabellón mas oscuro de la Peni a Francia. Sin duda Knibily sabe de contrastes sociales, sabe lo que es hacer Misa en callejones hediondos, sabe de experiencias espirituales profundas y luminosas, por algo se considera un místico. “Hay gente que no le gusta mucho que yo hable, porque yo improviso, no soy muy bueno para los esquemas, y a la gente le da nervio lo que se me pueda salir” me dice.

Claramente Knibily propone una revolucionaria postura al presentarse como artista independiente y marginado del museo como institución y de los cánones comerciales de pintura, quizás por eso sus creaciones se ramifican primero entre los presos, huérfanos y viudas y aún no llegan a nosotros. Quizás por eso no puede exponer en las galerías de elite cultural. Quizás por eso su apellido es desconocido en círculos artísticos. Quizás por eso luego de que vas a conversar con él puedes llegar a cuestionarte profundamente la posibilidad de que no solo estuviste con uno de los artistas con mas potencia, si no también con un Santo en vida, que a sus 89 años y junto a sus dos perros quiltros, (el osito y la pelusa, muy simpaticos los dos), esta viviendo pobremente en el Tabo y las galerías de Santiago no lo conocen aún!. El seguirá repartiendo ambrositos en las cárceles y bombardeando al mundo con los brillantes y fuertes colores de la Misericordia de Dios. Knibily se auto considera místico y revolucionario.

Cuando me estaba yendo me pidió disculpas si es que yo encontré que dijo algo con lo cual yo me hubiera escandalizado y obvio que le dije que no se preocupara.

Si cualquiera de ustedes pudiera conocerlo: vallan. Yo creo que él es un Santo. Hoy puedo y me atrevo a decirlo con todas sus letras: Conocerlo fue una de las mejores cosas que me ha pasado en la vida.

Nadie te ama como Yo

2008-03-22T21:13:00.000-07:00

A nuestro pequeño cerebro le cuesta entender la infinita Misericordia. (click para escuchar)

"Yo sé bien lo que me dices, aunque a veces no me hablas.

Yo sé bien lo que en tí sientes,aunque nunca lo compartas.

Yo a tu lado he caminado,

junto a tí Yo siempre he ido"

Dura problematica personal sobre la familia

2008-03-11T21:13:00.000-07:00

Si bien me considero un defensor del concepto de familia como gran núcleo social donde los niños aprenden, se generan lazos, se educa en el amor, se nos muestra el mundo y se nos prepara para vivir la vida, tengo mis inquietudes en cuanto los limites a los que se llega cuando se pretende militar por la defensa de la familia. Sin jamás querer ir en contra de este maravilloso grupo humano, no dejan de inquietarme ciertos puntos cristianos bastante radicales al momento de hablar de familia en cuanto pueda ser obstáculo para sembrar buenas semillas, pero ¿como algo tan maravilloso como la familia puede ser un obstáculo para el bien?
Sin ningún pelo en la lengua, Jesús se atreverá a decir: “Deja padre, madre, hermanos y sígueme”, “Quien quiera mas a su padre o su madre mas que a mi, no es digno de mí”, “encontrarás enemigos en tu propia familia, se peleara hijo contra padre, nuera contra suegra, etc.” y “Mi familia son los que hacen la voluntad de mi padre”. Y con todo esto, la problemática mayor surgirá cuando el cristiano deba trasladar tales palabras evangélicas a la realidad social y a la cultura de hoy.

Si hablamos de cultura actual, no es raro sentir aquel rumor social, principalmente de las generaciones mayores a las menores, que ronda misteriosamente entre los oídos de los jóvenes que van a elegir carrera o que piensan en su futuro, que dice: ¿Y como vas a mantener a tu hijos? ¿y que educación les vas a dar? ¿Y como vas a dar de comer a tu familia?, Y a partir de tales preguntas (que no necesariamente están mal), los jóvenes hacen bocetos a los 18 años de sus niños imaginarios en colegios iguales o de mayor status social que en el que hayan salido ellos, para que probablemente ellos les pregunten lo mismo por generaciones y generaciones. Así la gente fundamenta su sentido en su trabajo para ellos y para su familia. "Mantenerse uno y a los suyos"
Dar una buena educación a los hijos con mucho amor: Excelente, maravilloso, un acto de amor notable, no lo niego, pero lo que no deja de molestarme es ¿No existe poca movilidad social si es que cada joven de clase alta dedica su vida a mantener su posición como él y como grupo familia, y a su vez los de clase media luchan por mantenerse o subir de nivel como grupo familia y los mas pobres tratan a su vez pero con mayor frustración social? ¿No sería la sociedad una competencia de grupos de familias? ¿Qué pasa cuando la publicidad llama al “busca lo mejor para ti y tu familia”? ¿No nos acercamos más a una idea social casi de predestinación en el sentido de: naciste rico, tus hijos tienen que mantenerse ricos y por ende si naciste pobre, serás pobre?
Si nadie elige ni es culpable de como nacer: ¿Por qué velar por la feroz competencia por la mantención social? Obviamente para los que nacimos en sillones de cuero es mas cómodo llegar a la conclusión de que debemos trabajar para mantener nuestro linaje en sillones de cuero, porque estamos “bien”, pero si hubiéramos nacido en suelo de tierra y nos sentáramos en ese mismo suelo de tierra ¿Por qué aceptar desesperanzadamente algo parecido a la predestinación que le dice al campesino humilde: usted nació ahí y punto y su patrón allá y punto?

Es verdad que se necesita la familia, (y que se puede ser una familia que luche socialmente por una mayor igualdad), no lo niego, ni tampoco estoy haciendo un llamado a que nadie tenga hijos. Podríamos decir que hay vocación para hijos y no. Solo quiero rescatar ciertos valores sociales inquietantes inspirados en la predica de Cristo que enfocan la mirada mas en la viuda y en el huérfano (dos situaciones donde se ha roto la familia), vale decir mas en una preocupación no solo por tu familia sino por los sin-familia y/o las familias con menores recursos, por un mayor énfasis en eso, que en el trabajo constante para mantener hijos imaginarios en un futuro imaginario también. En ese sentido deberían haber vocaciones, gente que pueda ofrecer su vida a la gente extra-familiar: la viuda, el huérfano, el niño solo, un hombre abandonado, la mujer sola, el abuelo en el asilo.
Hagamos la siguiente reflexión: cuanto joven está estudiando hoy pensando en hijos futuros que todavía no nacen, al mismo tiempo que niños abandonados de carne y hueso ya dispersos en el planeta.

Círculos Cuadrados

2008-02-29T10:34:00.000-08:00

-Servir a Dios y al dinero
-Buscar el reino de Dios y las seguridades del prestigio y del poder
-Adorar al Padre y seguir indiferente a la miseria de los hermanos.
-Escuchar la palabra de Dios, y tener oidos sordos al clamor de los oprimidos.
-Comer la cena del Señor, quienes banquetean con quienes pasan hambre.
-Economia solidaria, con 10% de epulones y 40% de Lázaros
-Civilización cristiana que practica para defenderse toda clase de barbarie
-Convivencia en justicia, bajo constitucion y leyes hechas por unos pocos para perpetuar el poder y encubrir los crimenes de los mismos.
-Reconciliación nacional, del pueblo oprimido con la minoría que lo sigue explotando y excluyendo.
-Opcion por los pobres, y relaciones cordiales con la Dictadura de los ricos.
-Comunion y participación, con poderes jerarquicos que actuan como dueños de la Iglesia.
-Ministerio del Evangelio, y carrera eclesiastica.
-Seguimiento de Jesús, evitando todo conflicto y problema con los grandes.

¿Cuando se nos abriran los ojos para reconocer la diferencia entre un círculo y un cuadrado?

Ronaldo Muñoz, sacerdote SSCC

La isla

2008-02-21T09:14:00.000-08:00

Luz desde los últimos del planeta

2008-01-28T15:46:00.000-08:00

En una presentacion universitaria de un ramo electivo que tomé llamado actualidad internacional vimos una foto satelital que capta de una sola vista las luces urbanas, ilustrando así una visión de las supuestas "zonas de desarrollo y progreso mundial". No es dificil empezar a descifrar que lugares se estan iluminando más y cuales menos, ver por ejemplo como Europa y EEUU nos saltan a la vista en comparación con el amazonas o el centro de Africa, o como se notan las luces de la gran India, y asi seguir encontrando cosas.

Lo anecdotico es que mientras estabamos en clases, este mapa dio pie para cierta reacción algo despectiva contra Sudamerica y Africa: algo asi como estos que apenas tienen luces de progreso, como el mapa de los civilizados del primer mundo distintos a estos ultimos africanos, latinos, desordenados, tontos y pobres. Parecía existir como ideal: una logica dominante del dinero, del progreso economico y de la competencia por surgir para llegar a tener en lo posible cada vez mas luz artificial y ser "civilizado" y poderoso. La cosa la sentí cargada de ideas peyorativas a todo lo que sea latino o africano, que se vea oscuro y que no encabece la lista de las potencias economicas y produccion de riquezas, de mercados competitivos, como para empezar a decir que verguenza ante el mundo ser latino

¿Y donde estaba Dios en toda esta logica que se respiraba en el ambiente? se notaba una ausencia que en verdad me daba melancolia. Otra vez Dios volvía a quedarse con los ultimos y los olvidados. En los lugares oscuros del mapa. Era como para mirar la imagen y decir "Me da lo mismo el supuesto "progreso" del mundo, Dios mismo esta luchando y abrazando desde los lados mas oscuros". Mientras mas observabas el mapa, más veías a Jesús diciendo "Mi reino no es de este mundo". El creador del universo se pasea descalso y silencioso por el amazonas mientras sus hijos compiten y se aprietan prendiendo luces y buscando poder.

La foto fue sacada de astroseti.org (portal de divulgacion cientifica de la NASA)

(captadas por el Programa del Satélite de Defensa Meteorológica de Operational Linescan Systems). La foto se encuentra en el articulo llamado Iluminando la Ecosfera. Muchos Agradecimientos a la pagina

En este carisma encontramos un notable texto del Jesuita Jorge Costadoat S.J

Da para reflexionar, porque quizás hemos pensado toda la vida que los primeros son unos y nos aviza que en realidad son otros. Aqui va.

Cuando hablamos de Dios, debemos entenderlo como un Dios no tolera la miseria de los pobres. Y cuando hablamos de Cristo, debemos entenderlo como un Cristo que se identifica con los pobres socialmente considerados, los pobres que padecen la sociedad que se les impone, los pobres que organizados en sindicatos reclaman justicia.

La Iglesia tiene por misión proclamar a un Cristo pobre. Esta es su “gran lección”. Pero ella misma ha de ser “la sociedad de los pobres”, “la ciudad para ellos construida”,
“la ciudad de los pobres”, el lugar donde “los últimos se han hecho los primeros” o el “reino de Dios en la tierra” para los pobres.
La Iglesia le pertenece a los pobres porque los pobres han sido los primeros en entrar en ella. Los pobres abren a los ricos un lugar en la Iglesia: “la Iglesia es Iglesia de pobres y en sus comienzos los ricos al ser recibidos en ella se despojaban de sus bienes y los ponían a los pies de los Apóstoles para entrar en la Iglesia de los pobres...”. Es “el Verbo hecho carne humilde (que) quiere una Iglesia que se caracterice por la pobreza y la humildad”.

Si en la Iglesia los pobres son los primeros y los ricos los últimos, la concepción global del cristianismo histórico debiera invertirse.

La salvación no tiene porque ser pensada como algo privado Se opta por el reino de Jesucristo o por el anti-reino, en favor de la vida de los pobres o por el servicio de mamón, el ídolo de la riqueza y de la propiedad privada. La conversión a la causa de los pobres es así condición absoluta de la salvación.

Nada puede ser más revolucionario para el mundo como también para la Iglesia, que los pobres irrumpan como protagonistas de su historia, dejando de ser considerados meros objetos pasivos de evangelización, de beneficencia o de justicia social.

cuando nos sentimos atrapados

2008-01-12T11:10:00.000-08:00

Ama y haz lo que quieras

Unamonos a Luis Hormazabal

2007-12-13T10:14:00.000-08:00

La destrucción de su casa, la diabetes que se lo come, el cáncer que va matando a su señora y la justicia que no respondió nunca. A esta altura de la vida, sentado en su silla de ruedas Luís Hormazabal, que perdió la esperanza en cualquier partido político luego de recurrir tanto a derechas como izquierdas, mira silenciosamente la vida desde el puente que conduce al "Parque Arauco: mucho mas que comprar" y asegura que se va a morir ahí, en la calle, almacenando miles de fotocopias que atestiguan sus acercamientos y protestas para ser escuchado por la justicia, y que revelan todas las cartas que ha mandado mostrando su caso y el de su señora.
En esas fotocopias va mostrando su historia.

Primero fue la destrucción su casa en Playa Hermosa el año 1995. El ex alcalde habría vendido el terreno. El mismo Luís dice: "yo le compre el terreno a Alfonso Urueta cuando era alcalde en 1985 y diez años después lo vendió a la sociedad de Veraneantes de El Teniente y nos dejó junto a otras seis familias en la calle". La justicia no respondió nunca por eso. Luís hizo una querella pero no tenia plata para terminarla. Eso quiere decir que
El dinero le ganó a la justicia. El poderoso le ganó al humilde…y Luís, sentado en la pasarela es testigo.
Cuenta que para ser escuchado, exigiendo justicia se encadenó frente a un poste de luz en la municipalidad de Santiago, ya que había quedado de reunirse con Chadwick, con un político RN de Rancagua, con Urueta (el del terreno en playa hermosa) y con Lavín, y finalmente no hubo reunión. "Me van a tener que escuchar si o si" decia Luis encadenado.
Pero no solo es su casa destruida el 95, el mismo año una parte de su pie fue amputado. Pareciera ser como una lucha constante por ser escuchado desde su silla de ruedas para poder surgir él y su señora que padece cáncer. Las fotos de la pasarela del Parque Arauco lo demuestran. Es cosa de ir y ver.

Luís me pidió personalmente que denuncie su injusticia. Como diabético podría morir él o su señora con el feroz cancer. Por último, aunque sea para empezar a denunciar por otros medios lo que esta escrito en la pasarela y sacar un poco su caso del anonimato. Él me dijo que tiene historia como para escribir un libro. Junto con eso me pidió que transcribiera una fotocopia entregada de la carta con la que el 8/10/2001 Lavin le respondio personalmente con firma de su puño y letra.

Estimado Sr.Hormazabal:
Agradezco sinceramente la confianza que ha depositado en mi gestión al contrame su grave problema. Lamentablemente como alcalde de la comuna de Santiago estoy impedido legalmente de intervenir en asuntos políticos y judiciales.
Sé que usted es una persona de esfuerzo y trabajo. Le pido que no se rinda y siga luchando por todos los medios para que se haga justicia.
Espero que pronto mejoren su salud y la de su esposa.
Se depide con un fuerte abrazo
JOAQUIN LAVIN INFANTE

Navidad

2007-12-03T05:27:00.000-08:00

Tiempo de pinos con luces y de Viejo pascuero,
Tiempo de comprar cosas para hacerlo a uno feliz,
Tiempo en que los que tienen dinero y poder hacen regalos y dicen cosas lindas para convencerse de que son buenos y hacer creer que vamos bien.

Ellos han llegado a creerse los dueños de la navidad.
Se la han robado. Pero, con la nieve artificial, los papeles de colores y las cintas, se han robado en realidad una caja vacía.

El contenido sigue en manos de sus legítimos dueños:
Los hombres que no encuentran trabajo
o deben trabajar duro por salarios de hambre,
las mujeres que sufren cada dia
la angústia de cómo parar la olla
para la gente de su casa
los ancianos y los enfermos botados como desecho inservible
Los jóvenes que ven cortado su futuro de estudio o de trabajo con sentido,
Los niños…

Para ellos es EL REGALO DE DIOS,
que ningún dinero puede comprar y ningún poder dominar:
la liberación y la vida nueva de Jesucristo.
Navidad, Natividad, Nacimiento, es Dios mismo que NACE entre nosotros, que se hace NATIVO de nuestra tierra, NATURAL de nuestro pueblo, compañero.
Navidad es Dios mismo que viene a hacerse cargo del sufrimiento de los pobres y de su esperanza.

Por eso, Navidad es el nuevo nacimiento de nuestra dignidad, el nuevo nacimiento de nuestro amor que se sabe querido y que se da,
El nuevo nacimiento de nuestro compromiso de luchar por un mundo de justicia y libertad.
El nuevo nacimiento de nuestra fe en el triunfo final del amor y de la vida.
(Ronaldo Muñoz SSCC)

El dinero no se puede comer

2007-11-21T04:36:00.000-08:00

http://www.youtube.com/watch?v=avxeIZYp8Hs

No. Parece que definitivamente no puedo callar. No puedo detenerme.

Marx decía que la religión era el opio del pueblo. La vocacion de este vocalista me hace pensar que depende. Se rompe la piedra de la pasividad. Se despierta la conciencia con las problematicas actuales del siglo XXI.

Y Cuidado con Mammon: el idolo del dinero

kilometros historicos

2007-11-12T05:32:00.000-08:00

Le terminó de escribir la carta a la joven que amaba con todo su corazón y se la mandaría ese mismo día con el cartero: quería que ella fuera feliz dándole una buena noticia de amor y liberación, justicia social y hermandad. Estaba terminada la carta y llamó al cartero. La casa de ella estaba a 2000km de distancia. Cerró el sobre minuciosamente y se lo pasó al cartero. La bicicleta empezó a recorrer los múltiples caminos y dificultades que comprendían todos esos kilómetros. La blanca chaqueta del cartero se lleno de suciedad, quien se echó a descansar en algunos pastos, pedaleó sobre puentes y desiertos, se metió al barro y algunas veces perdió el tiempo por ponerse a espantar palomas. Algunas noches se arrepentía de ciertas tonteras que lo hacían ser poco eficiente y otras veces pedaleaba alegre y comprometido en su vehiculo. Pavimento, barro, pasto, desierto: sin duda era un gran recorrido historico. Kilómetro 1.600,1.700, 1900.

Finalmente, el cartero empezó a vislumbrar la casa de ella a lo lejos y le metió chala al pedaleo. Llego, frenó y suspiró. Tocó el timbre emocionado mientras el sobre parecía latir como si fuera un corazón vivo relleno de luz.

Ella escuchó el timbre, y fue a abrir. Había estado viendo tele y haciendo zaping como buscando algo en la vida. Abrió y vio al cartero con su traje blanco pero que por los pantalones tenias manchas de barro, y la chaqueta ya estaba café por la tierra. El pasto en el pelo delataba la siesta que se pegó en los pastos del kilómetro 1026 y sus ojos estaban cansados. A pesar de todas sus suciedades, él venia a entregar la carta, toda su apariencia seria secundaria.
Sin embargo, a ella no le gusto las suciedades del camino marcadas en la bici del cartero, ni el corte de pelo del cartero, ni el barro en el pantalón, ni la mugre en la chaqueta que él mismo trato de limpiarse. Tampoco le gustó el diseño grafico del sobre. Por lo que mirando el conjunto, dijo “no, gracias”, cerró la puerta y volvió a buscar en la tele.

2 tm2,3: Una propuesta potente y distinta

2007-10-27T11:13:00.000-07:00

Si bien es una banda polaca que rockea potentemente en un idioma que en lo personal no entiendo, suelo darme cuenta de que las imágenes y palabras que definen sus discos o que se pueden descifrar en las letras de sus temas para alguien que no entiende su idioma, se vinculan fuertemente a la tradición Judeo-cristiana. Prueba de esto es darse cuenta de como en sus canciones al parecer hablan de Sodoma y Gomorra, Babilón, Shalom, Israel, Adonai, Magnificad y otras palabra de contextos espirituales. También usan sonidos e instrumentos que pueden evocar una mística particular, existente detrás de estos duros rockeros con nombres de difícil pronunciación para el habla castellana. La canción "biada biada" nos sale a recibir con un instrumento de viento bastante interesante, y algo meditativo, que hará introducción al rock. En esta por ejemplo es probable que estén diciendo “Babilon, Babilon” en el coro.

Sin duda, estos chicos, algo quieren decir en clave rock al abordar temáticas espirituales que se encuentran en las raíces de la cultura y de la humanidad. Bastaría solo revisar los títulos de las canciones de su discografía para sentir aquello

¿Como se llama este misterioso grupo? Aunque yo primero los conocí como 2tm2,3 en la portada de su Web salen presentados como Oficjalna Strona 2tm2,3. Últimamente también los he visto muy asociados a un signo similar a una cifra 888 pixeleada (a la cual no le encuentro significado específico). En todo caso, tienen una canción llamada 888 con un ritmo que encuentra sus raíces en el punk disponible en su myspace (ahí hay 4 canciones para escuchar)

Interesante experiencia musical: mística e inquietamente rockera, que no tienen porque contradecirse. Haber si este rock duro sirve para descargarse contra las injusticias y asesinatos de cada día.

www.2tm23.art.pl
www.myspace.com/2tm23

Lucha contra el femicidio con pequeños gestos

2007-10-16T13:40:00.000-07:00

Fue encontrada con un balazo en la cabeza convirtiéndose en la mujer número 50 en solo un año. Es preciso protestar por la dignidad de estas 50 mujeres asesinadas por sus parejas. No callar. Sin embargo no se acaba la impotencia cuando se piensa, ¿Qué se puede hacer desde aquí ante tales macabros sucesos? ¿Que puede hacer uno para ponerle basta a esta basura del femicidio? ¿Qué esta pasando?

Yo he aprendido más de todo esto, leyendo a Carol, quien ha estado denunciando activamente esta injusticia, mucho antes de que las victimas sumaran 50, sacando la voz sin temor por las mujeres. Ante ese número quizás sea preciso preguntarse:

¿Qué esta pasando por las mentes para llegar a hacer eso con la persona que supuestamente amas? ¿Que se entiende por amor de pareja vulgarmente? ¿Donde queda el verdadero significado del amor que libera, que hace feliz al otro, el amor que es ausencia de yo, el amor que es ansia de felicidad pero mas ajena que propia, el amor que libera al que se ama? (y liberar a otro hace feliz y sentirse feliz es sentirse libre) ¿Dónde esta ese amor si hoy día en el diario y en la tele mucha veces se entiende amor como: querer estar con alguien para ser uno feliz y no hacerle bien al otro? ¿Donde se fue el amor en las sucias manos “masculinas” manchadas con sangre femenina? Y pongo “masculino” bien entre comillas, porque la verdadera hombría es levantarse y luchar con la bandera del amor como centro desde ya.

Ser más fijado y sensible podría ser un gran acto diario. Si tu amiga esta con una bonita polera o si vez que se arregló, decirle un “que bonita esa polera” o un “te queda bien ese peinado” construye y no destruye. Ser más sensible, fijarse mas y con pequeños gestos puede hacer que vivamos con mayor armonía. La animalidad fría que expele el macho recio que dice nunca haber llorado es preocupante y decadente. Tiene mucho mas potencia la revolución silenciosa del acto diario de amor, de la sensibilidad, del respeto (y que en definitiva es mucho mas hombría) que agarrar una pistola destruir una vida y una familia. Debemos ser mas hombres, mas atentos, mas sensibles, mas respetuosos. Amar: he ahí la hombría absoluta.

Antes

2007-10-04T11:08:00.000-07:00

El reino de Dios y su justicia
antes que la propia seguridad.

La vida de los pobres
antes que la propiedad de los ricos.

El compartir abierto a los hermanos
antes que la autoridad y la disciplina.

El tiempo del cariño y el juego
antes que la mayor ganancia y el ascenso.

La fe de la gente sencilla
antes que el prestigio de la Iglesia.

Verdades olvidadas...
que nos harán libres.
(Ronaldo Muñoz SSCC)

El Dios que anduvo en bote

2007-09-22T12:26:00.000-07:00

Pisó la tierra con las plantas de los pies como cualquiera de nosotros. Usó el serrucho, comió pescado, tomo vino, anduvo en bote y lloró. Dejó de ser invisible y lejano.
Pero murió joven por ser sincero. Lo mataron porque le traicionaba la verdad en sus ojos. Pero murió sin odiar. Murió excusando, que es más que perdonando. Él rompió la vieja moral del "diente por diente", de la venganza mezquina, para inaugurar la frontera de un amor y de una violencia totalmente nuevos. Él, tirado en el surco, aplastado contra la tierra, traicionado y abandonado, incomprendido, siguió amando. Por eso venció a la muerte. Por eso estamos resucitados todos: los hombres y las cosas.
Es extraño ver a un Dios frágil, un Dios que llora, un Dios que no se defiende. Un Dios que perdona a sus asesinos y torturadores mientras lo están clavando.
Un Dios que debe morir para triunfar.
Un Dios que hace de un ladrón y criminal el primer santo canonizado de su Iglesia.
Un Dios joven que muere acusado de agitador político.
Un Dios sacerdote y profeta que sube a la muerte como la primera vergüenza de todas las inquisiciones religiosas de la historia.
Dios amigo de la vida, Dios que sufrió los mordiscos de todas las tentaciones, Dios hecho hombre que sudó sangre antes de aceptar la voluntad de su Padre.
Es difícil este Dios, para quienes creen que sólo se triunfa venciendo, para quienes creen que sólo se defiende matando, para quienes creen que salvación es sinónimo de esfuerzo y no de regalo, para quienes lo humano es pecado, para quienes santo es igual a estoico y Cristo igual a ángel.

Es difícil, para quienes siguen soñando con un Dios que no se parezca a los hombres, que no haya llorado nunca, que no se haya cansado nunca y que no conozca el sabor del pan.
(Modificacion de texto de Juan Arias) encontrado en el rincon de Yanka

Los padres de la destrucción

2007-09-16T12:31:00.001-07:00

Hace poco salio la noticia de una nueva bomba de vacio creada por Rusia, la cual fue probada como veiamos en la foto que ya no está.
En su momento los militares estadounidenses llamaron a su bomba de vació “la madre de todas las bombas”, para que los rusos, a partir de eso titularan su invento reciente como “el padre de todas las bombas”, compitiendo por una mayor destrucción y superioridad. En comparación con la bomba estadounidense, la rusa destruye más, crea una mayor temperatura y afecta a un área más grande, vale decir: es mas asesina.
Dan ganas de preguntarse:
¿Para que crear padres de la destrucción a esta altura de la humanidad?

Las bombas son objetos muertos que fabrican muerte, para que algunos vivos del otro lado celebren diciendo “los hemos matado” y luego ellos mueran en su vejez y queden muertos los asesinados y los asesinos que celebraban la muerte.
¡Que gane la vida y no la muerte!
Rebelémonos ante los estupidos padres de la destrucción para ser seres vivos de la construcción y de los abrazos, cuales no necesitan tecnología de punta para ser construidos

Camuflado entre los ultimos

2007-09-04T10:54:00.000-07:00

El problema de preocuparse solo de tu familia y de los tuyos es que se pueden crear situaciones como la que vi el sábado en una plaza cerca de mi casa.
Don Alejandro, sufriendo cesantía hace ya bastante tiempo, necesitaba urgente algo de plata para un pasaje que lo sacaría tanto de Santiago como de la cesantía por un nuevo trabajo que finalmente le había salido en provincia. Sin embargo, su desesperanza camuflada entre los empresarios y adultos jóvenes que paseaban a sus hijos y que rechazaban conversar con “ese tipo que no era de los de ellos” (como yo también lo he hecho), aumentaba cada vez la angustia, haciendo del ruego de Alejandro una suplica profunda; ruego desesperado de sabado en la tarde.

¿Qué podía hacer él ante tal soledad y ante el violento silencio que ejecutaban las familias que ni siquiera lo miraban? ¿Cómo comunicarles de corazón a corazón, en serio, a cualquiera que lo pueda escuchar, que por favor tuviera compasión de él, que no lo ignore, o que por lo menos le diga “no compadre, no puedo”? ¡¿Como podía estar sucediendo que a metros de tu imagen publicitaria de "familia feliz" estuviera camuflado el mismo Dios rogándote una reflexión de la situación y una reacción?!
Ante tal decadente escenario no vengan a alegar después de que surgen cristianos medios progresistas, con predicas medias revolucionarias como lo fue hurtado en su época, porque eso si que es un caldo de cultivo.

"Si te quedas contigo mismo encerrado entre los tuyos,
instalado en tus pantuflas, a puertas cerradas, a ventanas tapiadas;
dejarás a Dios a la intemperie, al otro lado de tu vida. “Donde está tu tesoro, está tu corazón". Si tu tesoro se llama propiedad, capital, seguridad, poder para tener más; tu corazón anda en mala compañía.

Se vuelve limitado como el terreno cercado de una propiedad.
Se vuelve materia, como la espesa consistencia de tu capital adorado.
Se vuelve encogido y temeroso, necesitado de más y más seguridad.
Se vuelve frío o injusto como el poder al servicio de la riqueza.
Ven, triste hermano, abre tus ojos" Esteban Gumucio.

Clotario Blest y su overol

2007-08-27T09:21:00.000-07:00

Chileno de cabellos blancos, luchador social, cristiano y humilde. Fue encarcelado y hasta golpeado. Admirador de Gandhi y de San Francisco y llamado “profeta de Dios contra el capitalismo”.

"Poseía unos tranquilos ojos azules, era delgado, de baja estatura,
se alimentaba solo de frutas y de tubérculos. No bebía más que
agua, excepcionalmente leche. Se acostaba en una destartalada
cama de bronce, encima de una maraña de lana de fibra,
que en algún momento fue un colchón. Dormía poco, pero en cambio trabajaba sin cesar. Su cuerpo parecía no contar.
Su nombre era Clotario Blest"

"¿Que nos puede importar que venga más o menos gente? Nosotros sabemos lo que queremos y no tenemos apuro en llegar... Este es el siglo del becerro de oro, pero con patas de excremento. El hombre no tardará en comprender la imprescindible necesidad de la paz. El movimiento de la no violencia activa en nuestro país, tiene muchas mas posibilidades de éxito que el sectarismo político o la lucha violenta de facciones armadas". Clotario Blest (1899-1990)

Diferencias en la mesa

2007-08-13T18:36:00.000-07:00

La actividad consistía en lo siguiente. Éramos un número grande de jóvenes, imaginemos que entre 40 y 50, que hambrientos nos disponíamos a ir al comedor que era un salón habilitado para eso. Había 8 mesas numeradas y cada uno tenía la instrucción de sentarse en la del número que le tocara. Habían una regla clave: Estaba prohibido pasar comida de una mesa a otra, solo sentarse en la que te tocara, con los que te tocara y comer.

Entonces me siento en una mesa donde (con una mezcla de emoción, ansiedad y hambre gigantesca) veo que tenemos además de leche, panes, mantequilla, mermelada y galletas en abundancia, una torta de chocolate entera para nosotros, 5 o 6 jóvenes. Definitivamente nos estaban dando mucha comida y yo podía elegir lo que quisiera. La contemplación panorámica de
aquella escena me aseguraba que no iba a quedar ni con hambre ni sed y que tendríamos de sobra. Todos los de esa mesa empezamos a servirnos y a abastecernos de lo que teníamos al alcance. Sin embargo, mientras nosotros disfrutábamos nuestra situación empezamos a darnos cuenta de que había cierto “alboroto social” e incomodidad entre algunas mesas ajenas a la nuestra. Y era cierto. Una mesa vecina poseía solo un pedazo de torta, poca leche, nada de galletas y algo así como 2 panes para 6 personas. Otras mesas tenían
una situación más abundante que esos vecinos, pero nadie más que nuestra mesa.

Aquel experimento social dio origen a varias reacciones interesantes. Algunos, de las mesas mas desposeídas, se pararon y empezaron a manifestarse, porque no entendían que estaba pasando, otros preocupados no sabían que hacer, otros secretamente decidieron romper la ley y convidarse un poco de comida de mesa a mesa. También es interesante reflexionar de que la mayoría de los que tenían poca comida aprovecharon de conversar y hacerse amigos “entre la mesa” y nosotros teniendo en abundancia no dialogamos casi nada entre nosotros. Hubo menos calor humano.

¿Qué era todo eso?: intencionalmente habían distribuido los alimentos de las mesas en forma proporcional con las diferencias de ingresos en la sociedad chilena en 8 grupos, vale decir, hicimos una maqueta de Chile en cuanto a las diferencias sociales divididas en 8 mesas y vimos los resultados y reacciones, que después comentamos en reunión. Y lo mas serio fue que lo hicimos con comida, poniendo el hambre de nosotros mismos al juego. A mí misteriosamente me tocó ser de la minoría pudiente de la sociedad, de la única mesa que tenia una torta entera para 6 personas. Me podría haber tapado los oídos y no escuchar “el alboroto social” o las protestas que hacían los de las otras mesas, (porque yo estaba de lo mas bien) pero cuando veías que un amigo tuyo estaba en una mesa de 2 panes para 7 personas tú decías ¿Cómo es posible que nosotros tengamos 2 kilos de pan y una torta entera para nosotros?, o después ¿Cómo es posible que me haya pasado toda la comida (que es una metáfora de la vida) pensando en mi mismo y sin crear esa “calidez humana” que creaban las mesas mas desposeídas al verse compañeros de una misma situación? ¿O no haberme dado cuenta mientras comía tranquilamente, que la mesa 3 y la 4 protestaban por hambre?

Potente actividad que no solo la entendimos con la cabeza, sino también con el corazón y especialmente con el estomago.

Nguënéchén Poyekechi

2007-08-05T13:48:00.001-07:00

Carta a Chilevisión

2007-07-24T09:44:00.000-07:00

Somos pobladores de la Legua Emergencia , miembros de la comunidad Cristiana 'Nuestra Señora de la Paz ', ubicada exactamente en el corazón de la Población a la que ustedes dedicaron el último programa de la serie 'En la Mira '. Mediante esta carta quisiéramos reflejarles las repercusiones que ha Traído para nosotros la emisión del programa 'El ghetto de la muerte' Transmitido el recién pasado lunes 18 de Junio.

En términos de rating el programa ha sido evaluado como un éxito. ¿Y en términos de responsabilidad social qué evaluación van a darle ustedes? ¿Se han preguntado qué repercusiones tiene para los que viven día a día en ese lugar las imágenes, las entrevistas y la edición que han hecho sobre nuestra población? Para nosotros, pobladores de la Legua Emergencia , ha significado en la práctica un endurecimiento en el ya insoportable aislamiento que vivimos dentro de Santiago, como producto de la estigmatización que se ha Instalado en la opinión pública. Los resultados de esta estigmatización, que posiciona en el imaginario de los habitantes de nuestra ciudad que toda persona relacionada con la Legua es un posible drogadicto, traficante o delincuente, son muy concretos y reales: ahora es aún más difícil conseguir empleo y más necesario ocultar domicilio, familia y raíces para obtener un puesto de trabajo. Ahora hay menos voluntarios que quieran venir a trabajar en los programas sociales y se ha debilitado la red social que es en la práctica la única fuente de esperanza para los vecinos. Ahora es más difícil que algún chofer quiera entrar a nuestra población. La presunción de que todo legüino es narcotraficante o delincuente se confirma como un papel de antecedentes que nos acompañan desde la niñez hasta la muerte.

Ustedes han presentado en una hora y media los antecedentes de violencia acontecidos durante más de tres años en nuestras casas, calles y pasajes. No han mentido, simplemente han editado los datos. Han mostrado escenas espectaculares y nos han presentado al país como
un pedazo de Centro América en el corazón de Chile. Pero no somos otro país, somos tan Chile como Ñuñoa o Vitacura. El nuestro no es un problema de delincuencia, tampoco es el Fracaso de un gobierno de turno. Las balas que ustedes han mostrado son la Huella del fracaso de
un proyecto de sociedad. ¿Asumirán la responsabilidad de decir eso a la opinión pública? ¿Asumirán la responsabilidad de tratar 'temas sociales' interpelando al sector privado a crear una agenda prioritaria de empleo para los sectores más expuestos al flagelo de
la cesantía que fomenta el narcotráfico entre los más pobres? ¿Asumirán las consecuencias denunciando la hipocresía del consumo de droga que es el mercado que provoca el narcotráfico, la violencia y la miseria de nuestras poblaciones?¿Le dirán al país que no es sólo la Legua , sino muchas poblaciones las que se han ido transformando en ghettos por el clasismo ambiental? ¿Le dirán al país que el origen de la delincuencia es la pobreza y que en ningún país ha llegado la paz
antes de la justicia social? ¿Mostrarán a la opinión las vidas dignas y valiosas, los profesionales, los universitarios, los proyectos de emprendimiento de la gran mayoría de los habitantes de nuestras poblaciones estigmatizadas?
Finalmente, ¿qué harán por la niña, participando en el 'Vía Crucis', cuyo rostro descubierto mostraron dando valientemente un testimonio mientras los policías ocultaban el suyo? ¿Qué harán por los niños de la Legua ? ¿Qué harán para que no aumente la deserción escolar que los
expone a la droga?
Sabemos que ustedes tienen buena voluntad. Por favor sumen a la buena intención la voluntad de ponerse en el lugar de aquellos para quienes la pobreza no es un espectáculo. Pongan los problemas sociales en el corazón del sector privado no como un peligro a la seguridad sino como el síntoma de una sociedad que hay que re construir.
Atentamente

Comunidad Cristiana Nuestra Señora de la Paz Legua Emergencia

El guru y los cocodrilos

2007-07-23T12:57:00.000-07:00

(Anthony de Mello, "la oración de la rana")

Un joven que buscaba un Maestro capaz de encauzarle por el camino de la santidad llegó a un "ashram" presidio por un guru que, a pesar de gozar de una gran fama de santidad, era un farsante. Pero el otro no lo sabía.
"Antes de aceptarte como discipulo", le dijo el gurú, "debo probar tu obediencia. Por este "ashram" fluye un rio plagado de cocodrilos. Deseo que lo cruces a nado".
La fe del joven discipulo era tan grande que hizo exactamente lo que se le pedía: se dirigió al rio y se introdujo en él gritando: "¡Alabado sea el poder de mi gurú!" Y ante el asombro de éste, el joven cruzó a nado hasta la otra orilla y regresó del mismo modo, sin sufrir el más minimo daño.
Aquello convenció al gurú de que era aún mas santo de lo que había imaginado, de modo que decidió hacer a todos sus discipulos una demostración de su poder que acrecentara su fama de santidad. Se metió en el río gritando "¡Alabado sea yo!, ¡Alabado sea yo!", y al instante llegaron los cocodrilos y lo devoraron.

Critica publicitaria

2007-07-12T17:04:00.001-07:00

"Porque no es cualquier familia, es tu familia. Porque no es cualquier auto, es tu auto, porque no es cualquier plata, es tu plata. Porque no es cualquier seguro es tu seguro"

Un exceso de tú en la publicidad para que el publico mire y se ponga a pensar en su auto, en su ahorro, en su familia, en su comodidad.

¿Donde podemos encajar al huerfano y a la viuda en esta publicidad?, ¿donde desarrollamos el ejercicio de tomar conciencia del otro, el lejano, el que no es de mi familia y que no se codea con nosotros?. Si todos protegemos solo nuestras cosas y solo nuestra familia, ¿Donde quedan los solitarios de la sociedad? ¿Que pasaria si nosotros fueramos uno de ellos?

Una calida experiencia no contada

2007-07-04T11:12:00.000-07:00

Muchos medios de comunicación, en nombre de una tal “libertad”, rechazarán al que dijo “la verdad los hará libre” y será usual que se pongan a hablarle al mundo mas de Inquisición que de liberación, mas de edad media que de siglo XXI, mas de los dogmas que del Amor de Dios, mas de ciencia-y-fe que de experiencia-y-fe, mas de “aléjense de la estructura antigua” que de acérquense a la vida nueva, y por los kioscos verás mas reportajes científicos sobre tumbas que encontraron en Jerusalén que reportajes de la calida experiencia liberadora que Jesús le trae a la humanidad. Muchos medios de comunicacion con su poder siembran imagenes al mundo .

Por eso me gusta no pasar por el filtro de la prensa, o “del mundo”, para decir a viva voz: Alégrense¡¡ hay una experiencia calida, colorida y maravillosa que muchos medios de comunicación omiten y que hacen a las personas crearse imágenes. Mátenme romanos si quieren, Censúrenme medios de comunicación por decir algo que hoy para muchos “no calza con revistas de corte alternativo” o que sería “extraño” anunciarlo en los kioscos públicos, pero mi lengua está llena de colores y mi corazón lleno de fuego.

Ese inolvidable cafecito

2007-06-25T21:48:00.000-07:00

Un día en el Instituto nos invitaron -a los que quisiéramos acudir-, a pintar una pobre construcción que hacía de colegio y que era el centro de un poblado de chozas, cuyo nombre no puedo acordarme, en una zona muy marginal, muy pobre y muy apartada de nuestras urbanizaciones, aunque, no muy distante.
Voluntariamente, acudió todo el curso, acompañado de nuestros hermanos guías, los promotores de la iniciativa solidaria.
Fue un sábado muy temprano, cuando montados en nuestras dos cafeteras de autobuses; todos tan contentos, armados con nuestras respectivas brochas, para pintar de alegría y de esperanza, los rostros de aquella desconocida gente.
Cuando llegamos, vimos como unas veinte chozas al rededor de una pobre construcción de cemento que hacía de colegio y, escuchamos la soledad escondida, excluida, perdida.
Nos pusimos manos a la obra: unos arriba, otros abajo; unos dentro, otros fuera. Como éramos como ochenta pintores de brocha grande, la obra duró tan solo unas tres o cuatro horas.
Pero, antes de terminar, nos llamaron para que descansáramos, y salimos para fuera y vimos una humilde señora que nos invitaba a tomar café. La señora, con toda la amabilidad, dulzura, y agradecimiento, nos fue sirviendo en unas tacitas de lata que íbamos pasando a otros después de consumirlo.

Nunca olvidaré ese olor y ese sabor de café, pues quedó grabado en mi memoria olfativa y gustativa para siempre. Nunca me han brindado un café tan rico como el que nos ofrecieron en ese día solidario.

Fue un café dado con todo el amor del mundo. Me supo a humanidad, me supo a gloria.

Fue mi mejor café, el café más rico del mundo.

Juan Carlos Vázquez Castro La Coruña, España

Amplia definicion del que sufre pobreza

2007-06-13T17:11:00.000-07:00

En sentido económico, pobre es el carente de recursos monetarios
En sentido cultural, pobre es subyugado por modalidades de vida y de expresión ajenos a los suyos
En sentido político, pobre es el violentado y oprimido por el poder abusivo
En sentido clínico, pobre es el enfermo
En sentido psicológico, pobre es el enajenado, el extrañado de si mismo
En sentido educativo, pobre es el iletrado
En sentido étnico, pobre es el negro, el indígena, el latino, la minoría
En sentido sexual, pobre es el “anormal”
En sentido moral, pobre es el descarriado
En sentido familiar, pobre es el solo, el triste, el huérfano, la abandonada, la viuda
En sentido de género, pobre es la mujer victimizada
En sentido de derecho, pobre es el excluido y pisoteado, sin acceso a la protesta, al dialogo, a la democracia, a la representación
En sentido de necesidades básicas insatisfechas, pobre es el que no puede acceder a comida, techo, salud, educación
En sentido de desarrollo, pobre es el condenado a no ver actuadas nunca sus potencialidades físicas, espirituales y sociales
En sentido ecológico, pobre es aquel a quien se le destruye su habitad, medio ambiente y sus recursos de aire, de suelos, de flora, de fauna
En sentido teologal, pobre es el que se cierra a la misericordia y al amor
En sentido religioso, pobre es aquel que es violentado en su conciencia y a quien se le niega o se le impide buscar y hallar la razón de su sentido histórico y de su último sentido.

Alberto Parra. (fragmento de texto)
www.servicioskoinonia.org (RElaT, 295)

Animals of creation

2007-06-05T09:43:00.000-07:00

Globalización alternativa

2007-05-23T15:14:00.000-07:00

A pesar de ser tan poderoso, tener tanto dinero, y tener tanta disponibilidad de acceso a una educación ética y moral sobre la convivencia entre los seres humanos, Tony Blair “señaló que no tiene remordimiento por haber llevado a su país a la guerra y haber derrocado el régimen de Hussein” y a su vez manifiesta “su apoyo incondicional a la guerra liderada por el gobierno del presidente George W Bush”. Ambos personajes, por lo visto, se deben haber sentido más tranquilos luego de haber visto a Hussein ahorcado.
De nuevo vemos a una persona esclava de aquella lógica del mundo de: ama a tus amigos/ odia a tus enemigos. ¿Hacia adonde avanzamos con eso?
En base a lo último ¿Podríamos decir que una educación más cara y “de mayor elite” va a ser necesariamente mejor, viendo los principios que promueven estos poderosos caballeros supuestamente “ya educados”? ¿Como no va a haber una posibilidad de acuerdo en la idea una convivencia sana y sin tener que ahorcarnos o bombardearnos?

Relacionado con esto quiero además dejar enlazado un gran video llamado Globalización alternativa del padre Jony, un defensor de la justicia que complementó el mensaje con guitarra electrica y rock para hacernos reflexionar y reaccionar. Es sorprendente.

Nacer en el mundo

2007-05-10T09:41:00.000-07:00

Hace 21 años me tocó salí del agradable útero de mi madre para nacer, y la situación aqui afuera parece que es bien distinta. Sin embargo, naci en bajo un ambiente social privilegiado y comodo, del que no me quejo. Pienso en la diferencia que significa en las familias de mas bajos recursos ese salir del útero a una realidad completamente distinta por su mayor dificultad.

Como fetos iguales en derecho y dignidad es bastante sorpresivo al escenario al cual te enfrentes después del parto que quien te va a dar a luz. ¿que pasará allá afuera?.

Nosotros, los de afuera, somos los que podemos ayudar/ser ayudados a hacer un existir mejor aqui afuera, como tambien a una vida digna allá adentro sin maquinas ni pastillas represivas que impiden la libertad de nacer, matando al niño o niña inocente que vive dentro. ¿Quienes van a representar y defender a los que no pueden hablar desde el útero?

Ahora bien, lo que critíco bastante es que en algunos lados le dan mucho enfasis a no abortar y respetar la vida que viene en camino y no así a lo que empieza al finalizar ese camino: la realidad social. Manifestarse contra el aborto me parece excelente, pero no darle suficiente enfasis a la desigualdad y a los problemas de aqui afuera, es como alegrarnos de que no se aborta y los niños nacen sin interrupcion, pero olvidarnos de los sufrimientos que pasan "una vez nacidos". ¿De que sirve preocuparse constantemente de que no hayan abortos si afuera del útero no nos preocupamos tanto de aliviar las miserias?

(la foto es una escultura de Ron Mueck, "Mother and child" 2001)

Tus ideales

2007-05-05T12:01:00.000-07:00

Hablemos francamente
¿Qué piensas hacer con tu vida?
¿Qué te moviliza?
¿Qué te atrae?
¿Qué ideales te entusiasman vitalmente?
¿Por qué causas entregarás tus fuerzas?

No te pido una respuesta inmediata
ni una definición aprendida de memoria.

Sólo quiero invitarte
a descubrir poco a poco
las voces profundas de tu historia
que te llaman a dinamizar
tus más hermosas convicciones.

Procura formularte un ideal de vida
Un "por qué" levantarse animoso todos los dias.

Un "por qué" luchar sin temor al sacrificio
Un "por qué" trabajar sin dar lugar a la derrota

Formúlate en forma simple
un ideal que te interprete y apasione
Ten una meta
por la cual estés dispuesto
a entregar lo mejor de tu existencia:
tu futuro, tus afectos y tus esfuerzos cotidianos.

"Quiero dar mi vida por los demás. Quiero amar intensamente
Quiero luchar por un mundo nuevo. Quiero proclamar el Evangelio
Quiero tener hermanos con los cuales caminar.
Quiero combatir el pecado que deshumaniza al hombre
Quiero cambiar nuestro estilo de convivencia".

Y eso que quieres con pasión, no lo olvides en el bullicio diario
Nunca olvides cuando adulto lo que quieres conquistar cuando joven

Escríbelo. Formúlalo. Medítalo. Compleméntalo.

Pregúntate:
¿Cómo empiezo? ¿Cuando? ¿Con quiénes? ¿Con qué medios lo hago?
Y da comienzo a tu tarea
Hoy. Inmediatamente.

Sin postergaciones ni justificativos.
Cultiva tus ideales. Aliméntalos. No te detengas ni decaigas
ante los tropiezos que sobrevengan, sigue adelante siempre
¿Si o no?
(texto de miguel Ortega)

Libertad religiosa en China

2007-04-25T14:08:00.000-07:00

Los hermanos del grano

2007-04-14T16:37:00.000-07:00

Dos hermanos, el uno soltero y el otro casado, poseían una granja cuyo fértil suelo producía abundante grano, que los dos hermanos se repartían a partes iguales.

Al principio todo iba igualitario. Pero llegó un momento en que el hermano casado empezó a despertarse sobresaltado todas las noches, pensando: “No es justo. Mi hermano no está casado y se lleva la mitad de la cosecha; pero yo tengo mujer y cinco hijos, de modo que en mi ancianidad tendré todo cuanto necesite. ¿Quién cuidará de mi pobre hermano cuando sea viejo? Necesita ahorrar para el futuro mucho más de lo que actualmente ahorra, porque su necesidad es, evidentemente, mayor que la mía”

Entonces se levantaba de la cama, acudía sigilosamente adonde su hermano y vertía en el granero de éste un saco de grano.

También el hermano soltero comenzó a despertarse por las noches y a decirse a sí mismo: “Esto es una injusticia. Mi hermano tiene mujer y cinco hijos y se lleva la mitad de la cosecha. Pero yo no tengo que mantener a nadie más que a mi mismo. ¿Es justo, acaso, que mi pobre hermano, cuya necesidad es mayor que la mía, reciba lo mismo que yo?”

Entonces se levantaba de la cama y llevaba un saco de grano al granero de su hermano.

Un día, se levantaron de la cama al mismo tiempo y tropezaron uno con el otro, cada cual con un saco de grano a la espalda.

Muchos años mas tarde, cuando ya habían muerto los dos, el hecho se divulgó. Y cuando los ciudadanos decidieron erigir un templo, escogieron para ello el lugar en el que ambos hermanos se habían encontrado, porque no creían que hubiere en la ciudad un lugar más santo que aquél.

Death is dead

2007-04-07T22:03:00.000-07:00

El numero 2 juega un papel importante en la existencia y bastantes dualidades dan prueba de ello: banco-negro, bien-mal, positivo-negativo, si-no. Todo-nada, Vida-muerte, arriba-abajo, luz-oscuridad, compañia-soledad.
Hoy mismo (en la fecha debería decir Domingo 8), alegremente celebramos el triunfo del amor sobre el odio, lo positivo sobre lo negativo, la luz sobre la oscuridad, el bien sobre el mal.
¿Que sentirías si te dicen que la muerte se ha convertido en vida, el llanto en gozo, la noche en dia, el pecado en perdón? ¿no es todo eso una "positivacion" de lo que parece oscuro? ¡¿no son noticias agradables y liberadoras?!
Por fin esa pared negra y fria que toda la humanidad tenia frente a las narices, con la cual nos congelabamos de angustia ha sido destruida, y detrás de ella se observa una gran luz eterna, vida, bien, felicidad, amor y compañia.
Por fin hemos sido liberados de las pesadas cadenas que nos ataban a la tierra y que nos hacían sentirnos caminantes a la nada. Ahora podemos cantar y bailar destruyendo y aplastando los relojes en homenaje a la eternidad, caminar sin peso sobre la superficie del planeta confiando en el abrazo eterno, y en una proyección futura bajo ojos llenos de ternura que nos miran.
Ha muerto la muerte. Death is dead :D
No hay que olvidarse, que seguimos aqui abajo, que seguimos teniendo problemas y que hay que reflexionar y reaccionar, pero ¿Como reaccionarías después de reflexionar que ya esta trazada la conexion con la dulce eternidad?

la pasión con fondo rock

2007-03-30T10:11:00.000-07:00

la musica rockera del grupo Chevelle con su canción "forfeit" le dan mucha potencia a las fuertes imagenes que puede tener el video que sigue. El protagonista (condenado a muerte por las autoridades de la época) mantiene una humildad, un Amor y una paciencia increible. Ademas es un video que nos habla a todos, es una pasion que nos involucra a todos.
Ad-hok para estos dias
http://vids.myspace.com/index.cfm?fuseaction=vids.individual&videoID=1014516842

Mammón: idolo del dinero

2007-03-11T19:33:00.000-07:00

Mammón es dios
el mercado es su mesías
su regla de oro es:"Buscad primero el reino de Mammón y su codicia,
y todo lo demás vendrá por añadidura, incluso la superación de la pobreza"

Su mandamiento nuevo es:"Competid unos con otros"
Y la medida de esa competencia es:
"No hay mejor competencia que excluir de la vida a los no-amigos"

Este es, parece, el dogma y la moral de los de arriba del país y del mundo.

No lo dicen así con su discurso, y muchos ni siquiera tienes conciencia, pero lo proclaman con sus hechos y sus resultados: "por sus frutos los conoceréis"

(fragmento de un texto de Ronaldo Muñoz)

todo para todos

2007-03-07T08:08:00.000-08:00

Este blog no tiene grupo objetivo.
cualquier ser humano es libre de entrar aquí, hojear leer, criticar, seguirlo periodicamente, aportar, enseñarme, aprender de mí, divertirse, inquietarse o apretar la crucecita superior derecha diciendo "esto no me interesa". Sientase libre de entrar o no entrar aqui si quiere.(Obvio). Aclaro esto porque puede que en algunos post usted se sienta algo incomodo por creer que tal mensaje va dirigido a cierto grupo de personas, o que yo me encasillo dentro de cierto grupo de personas por tener tal postura. Ojalá veamos que cada persona es un ser humano antes de su raza, religión, partido politico, gustos musicales, vicios o preferencias.

"Somos seeeres humaanos" como cantaba Almendra por ahí por los años 68-70. Tengamoslo en cuenta. Llevamos varios siglos de humanidad y yo expondré los algunos textos ajenos que me hacen mucho sentido, que los encuentro muy buenos, y algunas reflexiones y experiencias mías derrepente.

Aclaro la idea de la no existencia de un grupo objetivo antes de exponer un primer texto que va ligado a esta misma idea. Jesús mismo por ejemplo, le hablaba a todos, sin discriminar ladrones ni borrachos.

(evangelio modificado)
"Entonces Jesús fue con sus discipulos a comer a la casa de Leví. Una vez en la mesa, algunos fariseos que lo seguían, lo vieron compartiendo un pedazo de pan y una cocacola de medio litro con Kurt Cobain y Janis Joplin. Los fariseos se alteraron y dijeron: ¿que es eso? ¿como es que te reunes con ellos y no con gente menos pecadora? ¿no deberías alejarte de ellos?, Pero Jesús con gran autoridad les advirtió: "los sanos no necesitan medicos, sino los enfermos y yo he venido a llamar a los pecadores"y después continuó:"Quizás muchos se escandalicen, pero yo vengo a hablarle a todos, desde cocaleros a skinheads, desde punkies a hippies, desde grafiteros a empresarios, desde futbolistas a artistas, porque la revelación del amor es para todos, y la esperanza y conversión también"
(evangelio modificado en su forma mas no en su contenido)